蓑衣

中國古人最早使用且使用範圍最廣的原始雨衣叫“襏襫”（bó shì），就是後來通稱的“蓑衣”。出現於先秦時期。《國語·齊語》“管仲對桓公以霸術”條裏已提到：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑體塗足，暴其髮膚， 盡其四肢之敏，以從事於田野。”這是齊國農民遇雨天做農活時的裝束，從管仲所述來看，襏襫的防雨效果似乎不是太理想，農民雖然身着襏襫，但身體還是被雨水打濕了。三國時吳國學者韋昭釋之為“蓑襞衣也”，清郝懿行《證俗文》説得更具體：“案襏襫，農家以御雨，即今蓑衣。”

蓑衣與傘蓋一類雨具相比，不僅避雨效果好，而且空出的兩隻手可以幹活。不只是農民雨天喜歡穿，漁夫雨雪天垂釣時也常披之。晚唐詩人鄭谷《雪中偶題》寫道：“江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”唐農學家、詩人陸龜蒙《奉和襲美添漁具五篇·蓑衣》詩稱：“山前度微雨，不廢小澗漁。上有青襏襫，下有新腒疏……”不少古畫中，蓑衣都是釣魚愛好者的必置裝備。

明清時，雨季出行人們大多都帶蓑衣。明徐光啓《農政全書》中記載了當時一條流行諺語：“上風皇，下風隘，無蓑衣，莫出外。” ^[2] 

頭戴斗笠、身披蓑衣在風雨中勞作的情景，一直延續到20世紀60年代後期。此後，現代化防雨的雨布、雨衣、雨披等的生產使用逐漸取代了蓑衣這種古老的防雨用具 ^[3]  。蓑衣已較少用作雨具，轉而成為旅遊紀念品和室內裝飾品 ^[4]  。

蓑衣用料主要是就地取材。中國南方多用稻草、蓑草，也有用棕毛、棕葉者；北方多用茅草即龍鬚草，也有用蒲草者 ^{[3]  [5]}  。

蓑衣(4張)

純手工製作一件蓑衣要兩三天左右時間 ^[1]  。

1.準備蓑衣原料棕，蓑衣的原料是匹棕樹棕皮。

2.準備棕繩，棕繩製作分三部：第一步抓棕，讓棕葉鐵抓弄成棕絨；第二步捻線，把做好的棕絨捻成線；第三步搓繩，將兩條捻線搓成繩子，用來縫製蓑衣。

3.準備鐵針和頂針兒 ^[1]  。

第一步編織：蓑衣是從領口開始的，領口部位要排列15、6張棕葉，用棕鎖縫製領口，然後是領口塑形，用一隻圓碗就可以了，領口做好後最後是拍打領口，讓蓑衣領子鬆軟。

第二步是定位：蓑衣定位先穿針後引線，蓑面和蓑底要靠細線一針一線縫合連綴而成，這道工序也被叫“刺棕蓑”。制蓑模，要挑選棕面較寬長的棕片來制模。整件蓑衣好像一隻大蝴蝶，兩翼略上翹，中間用蓑骨做成圓領口。蓑衣分上裙和下裙兩部分，上裙寬3尺、長2尺，下裙形狀像“橫軸”，寬3尺多、長1.8尺。“橫軸”兩邊連着兩塊片裙，作為胸襟，從胸前垂下，把下腿肚圍起來。

第三步是縫線：製作蓑衣主要靠拼接，將用棕鎖肩部、胸部，裙部拼接起來，要縫製蓑衣，一般要縫製80-90，衣有表面和裏面，兩面都要縫線。裏面間距較大，粗疏線間距1寸左右，蓑表面縫線卻是密密麻麻，沒有間距 ^[1]  。

蓑衣儘管造型簡潔，但賦予的造型以人物外觀相對應的形象，蓑衣和斗笠合併使用，立於田間可以驅趕破壞農作物的鳥獸；掛於牆上，可以鎮邪驅魔；用蓑衣包裹木炭，放置在井底下，除了能殺菌過濾外，還能鎮住“邪氣“。在客家，倘若誰家造新房子，到“上樑”時，正廳中間的“正樑”定會用蓑衣包裹。客家人認為用蓑衣包裹”正樑”，家運定會龍躍騰達。此種情形，蓑衣就不僅是用以遮風避雨，而是作為一種儀式而存在 ^[5]  。

在一些古裝電影裏，蓑衣引申出了大俠的意象，似乎成了大俠的一種道具或者偽裝。在水氣氤氲、煙雨朦朧的竹林裏，穿着蓑衣的大俠在綠色的竹林裏匆忙趕路，偶爾使用一下技藝高超的輕功，便能看見蓑衣在天上飛。天明明不下雨，一個穿着蓑衣的普通人，其實是武功高超的大俠。他行走江湖，隱藏自己的身份，用蓑衣把自己裝扮成一個漁夫或者幹活的人 ^[6]  。

蓑笠是農耕文明的縮影，記錄了人類前行的足跡。它類似於21世紀的雨衣，不過更環保，有古色古香的韻味。蓑衣具備擋風、遮雨、保暖及靈活操使的功能，如外出狩獵過夜時，可用作睡墊，既温軟舒適，又防潮防濕，穿着蓑衣，頭枕斗笠，可躺在田間地頭歇息；編織蓑衣的棕櫚所散發的氣味，會使小爬蟲和蛇都不願靠近，故可避蛇驅蟲 ^[5]  。塑料未普及時，農民種田缺少不了蓑衣。為了不誤農時，即使傾盆大雨農人也要在田間勞作，蓑衣起了重大作用 ^[7]  。

蓑衣外形和功能所體現的編結設計思維，成為體現中國南方農耕社會中，極具地域特色生活方式的重要物證，成為生活生產中不可缺少的有機器具，並延伸出獨特的附麗價值 ^[5]  。