葉鵬飛

葉鵬飛，男，漢族，1956年12月生，江蘇常州人。現為中華詩詞學會會員，中國書法家協會編輯出版委員會委員，江蘇省書法家協會理事，常州市書法家協會主席，常州書畫院院長，國家一級美術師，常州艤舟詩社社長等。長期致力於書畫鑑定、研究和創作。參與《中國書法全集》編撰、《書法學》修訂和《大學書法》的編寫。書法作品和論文入選全國首屆扇面書展、第一、二、三、四、五屆中國書法史論國際研討會及全國第六、第七、第八屆書法篆刻展，曾獲江蘇省首屆美術節銀獎。參與《大學書法本科教材》《中國書畫年鑑》及《中國書法全集》編寫，出版有詩集、文集、作品集及專著十種。出版著作18種。作品、傳略輯入《中國現代書法界人名辭典》《當代中國書法藝術大成》《中國書法家協會會員名鑑》《中國當代藝術界名人錄》《中華詩詞學會人名辭典》等。 ^[1-2] 

2023年4月27日，被江蘇省人民政府聘任為江蘇省文史研究館館員。 ^[4] 

葉鵬飛著作目錄：

《海鏡堂詩草》南京大學出版社1989年

《水鄉餘韻》中國美院出版社1994年

《葉鵬飛書法集》香港奇峯出版有限公司1999年

《覓句軒韻痕》中國戲劇出版社1999年

《書法楹聯欣賞》天津人民美術出版社2000年《書林隨筆》北京燕山出版社2000年

《錢名山書法》人民美術出版社2000年

《海鏡堂詩草》二集黃山書社2001年

《中國書法全集·清代名家（三）》榮寶齋出版社2001年

《葉鵬飛書法文選》文化藝術出版社2001年

《硯遊筆記》作家出版社2002年

《常州書畫》（與潘茂合著）中國文史出版社2003年

《阮元·包世臣》河北教育出版社2003年

《硯遊筆記》二集科學文化藝術出版社2004年

《拈花微笑》時代文藝出版社2004年

《碑學先聲》上海書畫出版社2005年

《南田遺韻》文物出版社2005年

《名家楹聯》西泠印社2005年

《靜遠堂論叢》，中國文史出版社，2005年12月

書法、詩詞，兩者均為中國文化藝術中最具代表性的樣式，是中國文化存在和演化的縮影，它們既獨立存在，又緊密結合。書法藝術所承載的文化意藴，不僅受到中國文化自身特性的規範和導向，同時也一直以詩詞、文章作為其演化、表述的內驅力量。任憑書法藝術在現代化進程中千變萬化，依舊脱離不了詩詞——這個傳統文化的精靈。

書法作品中的文字內容——詩詞，與書法形式在審美性質上雖有着不同的系統、不同的特質，但不可否認詩詞對書法形式所起的支撐作用。創作書法作品，往往是從詩文內容到書法形式；而欣賞書法，則是從藝術形式再回到文字內容，很難將兩者分離開來，可以説兩者是同為一體的。作為書家，首先是寫什麼，然後才是怎麼寫。早在唐代，韓方明就在《授筆要説》中説：“欲書，當先看所書一紙之中，是何詞句，言語多少及紙色目，相稱以何等書，令與書體相合，或真、或行、或章，與紙相當”，可見內容是創作的先導。由於詩詞結構嚴謹、聲韻有致、道理深奧、意境玄妙，宜於吟詠、背誦，一首之內(尤其是律詩和詞)重複字少，書寫時字形類同的少，宜於白布。更由於優秀的詩詞不但作為素材起着筆墨紐帶的接續作用，而且還起着書家情感的調節作用。優美的章句能激發起書家的創作激情和靈感，喜、怒、哀、樂一寓於書，從而產生一個與文學創作完全不同的書法創作過程，使書法作品的藝術效果得到強化和提高，更具感染力。同時也提升了觀賞價值，人們不唯觀其書，而且賞其文，後者交織滲透到前者之中。如果所書文字內容不相連續或不能貫通識讀以至背誦，書寫時思路就不會暢通，即不可能“一氣呵成”、“心手相應”、“無意於佳乃佳”地寫出好作品來。如果內容頹喪、平淡或俗氣，必定會影響書家的發揮和觀賞者的情緒，由此可悟出絕大多數書家選擇書寫優美詩詞、聯語的奧秘。 ^[3]