莊陳華

姓名：莊陳華

出生日期：1944年5月

貫籍：福建省漳州市南靖縣

民族：漢族

個人履歷

1958年，進入福建省漳州市藝術學校木偶表演科，師從木偶大師楊勝學藝

1960年，任漳州市木偶劇團主要演員，副團長，藝術指導等職

1961年，參加全國巡迴演出

1962年，參加大型專題片《掌中戲》的拍攝

1963年，赴印尼訪問演出

1965年，在布袋戲木偶劇《智破平峯城》中，操縱布袋木偶偵探隊長，在布袋木偶劇《奇襲白虎團》中，操縱木偶偽軍軍官

1978年，在福建省藝術學校漳州木偶班輔導學員

1979年，赴澳大利亞訪問演出，為悉尼市長現場表演

1980年，赴法國，美國，加拿大訪問演出

1982年，參加福建省電影製片廠木偶故事《自相矛盾》拍攝

1986年，拍攝電影《摛魔傳》

1987年，赴英國訪問演出

1988年，在香港無線電視台現場表演

1990年，參加福建省第十八屆戲劇會演時，在《鍾馗元帥》中操縱王冠文

1992年，參加中央電視台《綜藝大觀》第22期現場表演

1992年，赴日本訪問演出

1996年，赴駐漳州解放軍某部慰問演出，把高雅藝術送到軍營

1997年，赴台灣訪問演出

1999年，赴北京參加建國50年成就展

2001年，赴香港傳授木偶演出藝術

2002年，中國木偶皮影藝術學會聘莊陳華為“第五屆中國木偶皮影藝術學會名譽會長”

2003年，赴香港訪問演出

2004年，赴捷克布拉格參加國際木偶比賽

2005年，隨“魁力福建”訪問團赴新加坡展示布袋木偶精品

2023年6月8日，首屆海峽兩岸同根文化藝術節——兩岸布袋木偶藝術節在廈門曾厝垵開幕，國家級非遺傳承人莊陳華現場演繹布袋木偶戲。 ^[3] 

獲得榮譽

國家級非物質文化遺產項目木偶戲代表性傳承人

布拉格國際木偶比賽最佳表演獎

中國木偶表演藝術精英

創造“世界第一流藝術”的人

以五指操縱的漳州布袋木偶戲的發展歷程，與其他戲劇藝術的發展是相似的，都是走不斷完善、不斷創新，由低向高、層層推進的發展道路。而布袋木偶丑角藝術，多年來在完善自我方面，做出了不懈的努力和成就。這一完善的過程，是從頭部到腿部的整體表演，其要點是一個“活”字。把木偶操縱得隨心所欲、得心應手，藝術家莊陳華當首屈一指。可以説，莊陳華在塑造、表演木偶丑角的同時，也把自己造就成一個木偶丑角表演藝術家。

大凡有造詣的表演藝術家都對他所從事的行當有突出的貢獻，技高一籌的創造；有能超越前人的表演技藝；以系統規範自己的風格，形成自己的流派；他們演出的代表劇目能久經觀眾的檢驗，令觀眾賞心悦目、交口稱讚。在布袋戲醜行中，莊陳華已達到了上述的境地。

《大名府》造就了莊陳華，莊陳華演活了守門官。木偶傳統名劇《大名府》取材於古典名著《水滸傳》，故事情節各簡單易懂，以啞劇表演。戲演梁山好漢化妝雜耍藝人，取悦守門官，混進大名府，搭救盧俊義。主角守門官是一個很有木偶特色的丑角，他貫穿全劇，以難度較高的操縱技術表演。莊陳華在三十多年的舞台生涯中，演這齣戲的守門官已經超過萬場。《大名府》從國內的數十個省市演到國外的十數個國家，都受到了各種層次觀眾的歡迎。劇目與演員的“大名”也因此而聞名世界。劇目成為藝術珍品，演員成為藝術家。

1958年，僅14歲的莊陳華，這個出生於木偶之鄉閩南少年，以他的天資聰敏和對木偶藝術的熱愛，考入了福建龍溪藝術學校木偶班，從師藝術大師楊勝。“名師出高徒”，高徒有靈氣，莊陳華很快地成了學校的佼佼者。他專攻醜行，兼學其他，畢業後分配在漳州市木偶劇團，與大師一道創造了眾多的人物角色。多次參加全國全省的會演、藝術節。多次榮獲優秀演員獎。七度出國訪問演出，所到之處，掌聲讚譽聲不絕於耳。莊陳華演活丑角守門官，主要體現在“三子”上，即帽子，扇子和椅子。戲一上場，守門官的帽子（烏紗帽）在其光頭上作多圈數的快速旋轉，要止則止，要動則動，並以木偶特有的晃動步法走上舞台，一下子鎮住了觀眾。觀眾感到木偶的神奇與神秘。木偶竟然會這般的活靈活現！如果你到後台還會驚奇地發現，莊陳華的操縱方法不僅是雙手，原來嘴也叼着線在配合操縱，真絕了！而這手口並用的操縱方法，莊陳華是首創。守門官的戲又出在椅子上，得意時，坐在椅子上抖腿，驚恐時躲在椅子後顫抖。只有一尺多長的木偶，在椅子上坐、站、展、挪，做出了許多戲來。把簡單的劇情演得饒有趣味，外國觀眾鼓掌跺腳，稱之為“神奇的藝術”，在聾啞學校演出，聾啞學生更是報以熱烈的掌聲。呵，越是民族的藝術，越是世界的！

藝術上有傑出表現的藝術家都必須經過一番艱苦的磨練與砥礪。莊陳華在基本功和基本技術上的勤奮精神，我們不必贅言。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們僅從他在演出《大名府》有萬場以上的量，就可以知道他的藝術是怎麼取得成就的。

木偶活於神形兼備，貴在展示角色性格。布袋丑角表演不僅追求技巧上的高難度操作，還要追求形神上的統一。最高境界是讓木偶演出人物性格，這比操縱還難。這真是操縱中的性格，性格中的操縱。而木偶人的性格體現很側重於形體語言動作。演活木偶人的內涵是一個神字。達到神形兼備。從藝以來，莊陳華主演過眾多角色，有《三打白骨精》的豬八戒，《賣馬鬧府》的嚴世藩，《八仙過海》的龜謀士，《怒打花笑臉》的花笑臉，《鍾馗元帥》的王冠文，以及榮獲全國皮木偶皮影戲匯演優秀劇目獎的《狗腿子的傳説》中的馬屁精，等等。這些角色，他都演得性格鮮明，能把人物演出來。角色是醜的，人們鑑賞時是美的。外國人曾生動地講了一句評語：“可愛的醜人。”莊陳華遵循大師楊勝的一句格言：“眼見是師，到處為徒。”從生活中汲取塑造丑角的養份。莊陳華經常觀察人的活動習慣，觀摩兄弟劇種的長處及優點，並拿來為我所用，化為我的技藝。正如大畫家鄭板橋的“畫竹”之説：“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的藝術創作過程一般。他善於觀察、學習、揣摩，由此而選擇、消化，最後生動地表演出來。因為木偶表演最終還是要從手上體現出來，所以，莊陳華的“手感”很好。所演的角色能體現得恰到好處，這是以眼博採生活之精華，貫以長年練就的手上氣功，演出生動有性格的人物之神。例如，《鍾馗元帥》的王冠文，是個內惡外善的兩面人物，外在的王冠文和善可親，為救孩童不辭辛苦，而在陰暗角落殘害兒童冷酷無情，要演好兩面性格的人物難度是比較大的。莊陳華運用老生的形體動作，以持重正直的性格賦予王冠文的陽面，把猙獰醜惡、殘暴兇狠的陰面以醜的形體展示出來，演出獲得了較好的戲劇效果。在福建省第十八屆戲劇會演中，榮獲“藝術創新獎”和“演員獎”。他主演的《狗腿子的傳説》中的馬屁精，動作滑稽誇張，阿諛奉承，一幅面孔刻畫得八木三分，傳神逼真。

演活木偶，完善技藝，突破的創造——“關節腿”。在布袋木偶表演上，一個歷久沒有解決的難題，許多藝人，甚至是幾代藝人都在尋求一個解決的辦法。歷來，布袋木偶的腿部裝置，都是充塞棉花當“腿”的。藝人俗稱“硬腿”，一些屈伸動作是由演員的另一隻手輔助。其他行當如生、旦、淨的步伐穩重、節奏稍慢，台步表演可以彌補或掩飾這一不足，而醜行有伶俐、靈活的形體動作，傳統的技巧難以做到。莊陳華經過多次的摸索，模仿人腿的構造，用竹板分別製成胯、膝、踝等腿腳關節，使之能活動，而後裝在偶人身上。雖然關節腿能屈，但如何操縱得自如呢？他借鑑其他劇種的操縱優點，並根據自己“以嘴咬線拉帽”的方法，歷經多次的失敗，終於找到了裝置點，創造出了“拉線”技巧，完善了木偶的腿部表演。這是一個“由下而上”的新操縱技術——“拉線木偶”，它豐富了布袋木偶丑角的表演藝術。“關節腿”尤其適合布袋木偶醜行的小動作、多動作、快動作的表演特點。《狗腿子的傳説》是一出“全醜行”的戲，戲中八個角色一條狗，都要展示腿部的動作。説到這兒，我不免要讚歎著名劇作家莊火明先生，在他所創作上百出木偶戲劇本里，《狗腿子的傳説》所為布袋木偶表演藝術的創新提供的平台與載體，是具有歷史性的，可彪炳的創造！而莊陳華主演的角色——馬屁精，應用了“關節腿”，淋漓盡致地表現了這一新技術的優勢，劇情有砍腿、換腿、人身上裝上狗腿，狗身上裝泥腿，集人狗為一體的大動作，“關節腿”使戲更精采，更詼諧有趣。

莊陳華對木偶藝術的理想追求，在表演上豐富了木偶表演手段，他完善和創造了從頭部至腿部的表演技藝，塑造了眾多性格鮮明的木偶丑角，做為有成就的藝術家，他榮任中國木偶皮影學會名譽會長，是國務院專家特殊津貼獲得者，國家一級演員，曾任漳州木偶劇團副團長。還值得書上一筆的是，莊陳華始終是中國共產黨的忠實追求者。從上世紀的六十年代初，他就多次向劇團黨支部提出申請加入中國共產黨，經歷了近三十年的追求，在九十年代終於實現了他的志願。他在演藝界有較高的知名度，中央電視台、全國性的戲劇刊物都播刊出他的表演藝術。其間，也有一些民主黨派希望他能加入，但他都婉言謝絕。他説：無論共產黨要考驗我多少年，我都要接受考驗，我非加入中國共產黨不可！

“藝無止境”，完善之後有更高的完善，創新之後也有更高起點的創新，藝術家的事業之路無終點，我們願他奮然而前行，創造出更具魅力的丑角藝術。

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