草菴

據史料記載，摩尼教在我國舊稱“明教”，其教義是雜揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世紀中葉在波斯創立，唐武后延載元年(公元694年)傳入中國。到明初，朱元璋嫌其教名上逼國號，遂驅逐信徒、毀壞寺院，摩尼教逐漸被其他宗教所融合。泉州草菴摩尼教寺成為僅存的珍貴史蹟。

1987年8月，瑞典隆德大學召開首屆國際摩尼教學術討論會，草菴摩尼佛造像作為討論會的紀念性吉祥物。1991年2月，聯合國教科文組織的“海上絲綢之路”綜合考察團參觀草菴 ^[1]  後，認為它是這次考察活動的“最大發現”。

草菴，作為我國唯一保存完整的摩尼教遺蹟，是研究世界宗教史及中外交通史的重要實物依據，是“海絲”世遺的申報考察點。 ^[3] 

草菴亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍。《宋書·沉慶之傳》：“營內多幔屋及草菴，火至輒以池水灌滅，諸軍多出弓弩夾射之， 蠻 敗走。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 梁 世被系劾者，子孫弟侄，皆詣闕三日，露跣陳謝……若配徒隸，諸子並立草菴於所署門，不敢寧宅，動經旬日，官司驅遣，然後始退。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“庵，烏含切，《廣韻》：‘小草舍也。’”

特指小寺廟或庵堂。 唐 寒山 《詩》之一二九：“鳥語情不堪，其時卧草菴。” 宋 秦觀 《顯之禪老許以草菴見處作詩以約之》：“偶成二老風流事，不是三乘宿草菴。” 宋 朱熹 《宿休庵用德功間韻贈陳道人》：“暮入千峯裏，寒棲一草菴。”