荀子

荀子是戰國末期知名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想綜合了戰國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對儒學做了創造性的發展。《荀子》作為政論散文的典範，在思想內容上屬有為而作，不尚空言，在語言表達上宏論滔滔，博辯無礙，在寫作手法上巧譬博喻，聯類無窮。這些都給中國古代政論散文的發展樹立了很好的榜樣，對歷代政論散文都產生了很大影響。 ^[1] 

荀子卷第一

勸學篇第一

修身篇第二

荀子卷第二

不荀篇第三

榮辱篇第四

荀子卷第三

非相篇第五

非十二子篇第六

仲尼篇第七

荀子卷第四

儒效篇第八

荀子卷第五

王制篇第九

荀子卷第六

富國篇第十

荀子卷第七

王霸篇第十一

荀子卷第八

君道篇第十二

荀子卷第九

臣道篇第十三

致士篇第十四

荀子卷第十

議兵篇第十五

荀子卷第十一

強國篇第十六

天論篇第十七

荀子卷第十二

正論篇第十八

荀子卷第十三

禮論篇第十九

荀子卷第十四

樂論篇第二十

荀子卷第十五

解蔽篇第二十一

荀子卷第十六

正名篇第二十二

荀子卷第十七

性惡篇第二十三

君子篇第二十四

荀子卷第十八

成相篇第二十五

賦篇第二十六

荀子卷第十九

大略篇第二十七

荀子卷第二十

宥坐篇第二十八

子道篇第二十九

法行篇第三十

哀公篇第三十一

堯問篇第三十二 ^[1] 

荀況，即荀子，又稱“荀卿”“孫卿”或“孫卿子”，戰國後期趙國人，生卒年不詳，活動年份在公元前298年到公元前238年之間。根據《史記·孟子荀卿列傳》記載，荀子在五十歲的時候才來到齊國的稷下學宮遊説講學（有學者認為“五十”應為“十五”之誤），在齊襄王（公元前283年—前265年在位）時，荀子已是年紀大、資歷深的學者，曾先後三次擔任“祭酒”（古代饗宴時酹酒祭神的長者）。後來荀子遭人誹謗，離開齊國來到楚國，楚令尹春申君任用他做蘭陵令。公元前238年，楚國發生內亂，春申君被殺，荀子被罷官，便安家蘭陵。荀子憎恨亂世的黑暗政治，目睹君主不通曉治國之道卻被巫祝所迷惑、相信吉凶的預兆，鄙陋的儒生拘泥於小節，莊周一派狡猾多辯、傷風敗俗等現實景象，於是推究儒家、墨家、道家的成敗得失，撰述了幾萬字的文章便辭世了，死後葬於蘭陵。法家的集大成者韓非和秦相李斯都是荀子的學生。 ^[1]