花髻

古代漢族婦女髮式。以花簪於髻土。

李白《宮中行樂詞》：“山花插寶髻”。萬楚《茱萸女》：“插花向高髻。”就是指將鮮花插於髮髻作髻飾。

唐人重牡丹，用牡丹花簪之於髻上。傳周昉《簪花仕女圖》恐亦本此而作。《奩史·引女世》説：“張磁經牡丹宴客，有名姬數十，首插牡丹。”

羅虯《比紅兒》詩，“柰花似雪簪雲髻”，是指將小白柰花（即茉莉花）插於髻上。這種以白花襯黑髮的裝飾法，一直為漢族女子傳統髮飾中的主要手法。

漢族女子的一種髮型，即將頭髮挽結梳成鳳形，或在髻上飾以金鳳，又叫鳥髻。流行於唐代。

唐 宇文氏 《妝台記》：“ 周文王 於髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。”

後蜀 歐陽炯 《鳳樓春》詞：“鳳髻綠雲叢，深掩房櫳。”

元 錢惟善 《次陳君瑞遊鳳凰山光明寺》詩：“左瞻劍戟龍門並，上脱冠巾鳳髻雙。” 清 納蘭性德 《浣溪沙》詞：“鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無聲。”

髮型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子髮型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子髮型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

古代漢族婦女髮型。晉崔豹《古今注·雜注》: “長安婦人好為盤桓髻。“盤桓髻”其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”

驚鵠髻，古代漢族婦女髮式之一。其形如鳥振雙翼狀。在漢末三國（魏）時就有。

墮馬髻，古代漢族婦女的髮髻式樣。因將髮髻置於一側，呈似墮非墮之狀，故名。屬於魏晉時期婦女的一種髮型，為一種偏垂在一邊的髮髻。注意，“倭墮髻”不是墮馬髻，是墮馬髻的後代變體，兩者不一樣。墮馬髻據説是東漢權臣梁冀的妻子孫壽發明的。《後漢書·梁冀傳》：“壽色美而善為妖態，作愁眉、啼粧（妝）、墮馬髻，折腰步，齲齒笑。”李賢注引《風俗通》曰：墮馬髻者，側在一邊。”壽，孫壽，梁冀妻。另有一説：發鬂松垂，象要墜落的樣子。故又叫“墜馬髻”。《樂府詩集·梅花落》：“天姬墜馬髻，未插江南璫”。

古代漢族婦女的一種人工製造加配於頭上的髮髻。供婦女裝飾或代真發。古稱“編”、“副”，漢以後稱“假髻”、“假紒”，唐人又稱“義髻”，明清又稱“鬏髻”。先秦以奴隸的髮絲，後世多用馬尾、金銀絲或紗作成髻形，戴在頭上，供婦女裝飾用。魏晉流行的“蔽髻”，髻上半裝有各種金翬首飾，各有嚴格制度，非命婦不能用。唐天寶以後，流行假髻。宋仍以高髻為美，大多摻有假髮，其髻上常飾以金銀珠翠製成的各種花鳥形狀的簪釵梳篦。明代假髻有丫髻、雲髻。清初仍流行。

古代漢族婦女髮式之一。是一種三環高髻，始於中國南北朝。比較常見，高聳的髮髻。將頭髮分三分，每分用絲絛縛住，向上盤捲成環狀。古代漢族婦女髮式，又叫“飛天紒”。

朝天髻，古代漢族婦女髮式，屬高髻式之一種。後蜀時就有婦女競治發為高髻號朝天髻，宋代更流行於漢族民間。

步搖髻、神仙髻、迎春髻、垂雲髻、飛仙髻、九環髻、同心髻、百花髻、芙蓉髻、隨雲髻、九真髻、八鬟髻、坐愁髻、反綰髻、樂遊髻、回鶻髻、愁來髻、歸順髻、掃妝髻、盤桓髻、驚鵠髻、墮馬髻、假髻、飛天髻、朝天髻。