愛資哈兒大學

公元970年，法蒂瑪王朝在開羅建造第一座宣傳什葉派思想的清真寺。由執掌政教大權的哈里發親自任命教法家主持宗教事務，並從宮廷撥專款支付費用。法蒂瑪王朝大法官努爾曼常在該寺親自召集知名學者，討論什葉派教法問題。 　980年，法蒂瑪王朝大臣亞爾古布本·克力斯親自確定並領導37名教法學家為愛資哈爾清真寺的專職教師，研究教學法問題，採用講座形式進行教學，傳播伊斯蘭思想和科學文化。同時朝廷出資為教師建造住宅，按月由國庫撥款發給固定工資，併為來自埃及農村、敍利亞和伊拉克地區的求學青年修建房屋。這樣，愛資哈爾大學於988年正式開學。學習的基礎科目為伊斯蘭法律、神學、阿拉伯語。 　在法蒂瑪王朝(909～1171)統治埃及的兩百多年中，愛資哈爾曾是宣傳什葉派教義思想和進行教育及學術活動的中心，因之使開羅取代了巴格達的學術文化地位而成為世界伊斯蘭文化的中心。 　1171年法蒂瑪王朝瓦解後，埃及阿尤布王朝素丹薩拉丁將其確立為遜尼派的教育陣地和阿拉伯一伊斯蘭學術的中心。 　12～13世紀，愛資哈爾的學科增多，吸引了各方著名教授、學者、文豪和著作家前來講學，世界各地穆斯林學子亦紛至沓來，求學深造。愛資哈爾進一步發展成為具有較大規模的伊斯蘭教育、研究中心。 　18世紀至20世紀初，法國拿破崙軍隊和英國殖民主義者先後入侵埃及，愛資哈爾屢遭破壞，大量伊斯蘭文物被毀，遂使愛資哈爾成為埃及教育界反對侵略，爭取民族獨立鬥爭的思想宣傳陣地。 　19世紀恢復哲學課。19世紀後期，愛資哈爾長老穆罕默德·阿布篤對其經院式的古老教育制度和教學方法進行了全面的改革，使學科設置增多，教學內容、方法和教學設施煥然一新。以後校舍進一步得到擴建，大學與大寺逐步分開，統一管理。至目前已發展為自成獨立教育體系的綜合性伊斯蘭大學。 　20世紀60年代經改組引入現代大學體系，開設醫學、工程、科學、農學、教育、商業等專業課程。另設有十幾所學院以及語言與翻譯研究所、伊斯蘭與阿拉伯高等研究所等科研機構。1962年開始招收女生，併為婦女專門辦了一個學院，開設醫學、科學、商業和藝術等課程。在奈塞爾建有分校。

傳播阿拉伯和阿拉伯民族的學術、思想遺產； 　保護、研究、傳播伊斯蘭文化遺產和伊斯蘭賢哲的思想主張，並對各民族行使伊斯蘭使命承擔責任； 　加強同伊斯蘭世界包括阿拉伯各國在伊斯蘭教義、教法、文化、阿拉伯語言和《古蘭經》研究等方面的聯繫。

該校設“愛資哈爾長老”(副總理級職銜)l，人，其最高行政領導機構是“大學委員會”。 　該委員會由大學校長(委員會主席)、副校長、各院系主任、埃及國家高等教育部代表飛伊斯蘭研究院3名研究員和有教學經驗的3名教授等人員共45人組成。 　其任務是：對學校系統的教學、科研飛行政組織、管理制度等重大問題進行決策。 　大學委員會下設8個技術委員會為職能機構，分工管理各項工作。愛資哈爾大學制定了包括教育方針、培養目標及教學、科研和行政管理的法規《愛資哈爾法》，並辦有綜合性伊斯蘭學術月刊《愛資哈爾雜誌》。對生活困難的學生給予獎學金。

愛資哈爾大學的學位制分學士(4～5年)、碩士(2年)、博士(2～12年)3種。根據規定，未獲得該校學士學位者不得在該校攻讀碩士學位，攻讀博士學位者亦要有該校碩士學位證書。

伊斯蘭基礎學院的課程主要有：《古蘭經》與古蘭學、聖訓與聖訓學、教義學、伊斯蘭哲學、邏輯學、道德功修、西方語言學等。 　伊斯蘭法學院的課程主要有：《古蘭經》、聖訓、伊斯蘭教法基礎、遜尼派四大法學派教法、法律學科入門、憲法觀點、伊斯蘭立法史、阿拉伯語等。 　醫學院、商學院、工學院、農學院等一般院系的課程，按規定除開設各自專業課程外均要開設《古蘭經》、聖訓、教法3門宗教課程。畢業考試時宗教課不及格者不能畢業。

愛資哈爾大學現共有36所學院 　開羅有14所：伊斯蘭基礎學院、伊斯蘭宣教學院、伊斯蘭研究與阿拉伯語學院、法學院、商學院、農學院、工學院、阿拉伯文學院、醫學院、牙醫學院、語言與翻譯學院、教育學院、科學院、製藥學院。 　另在開羅建有女子學院1所，設有伊斯蘭研究系、商學系、阿拉伯語系、醫學系、基礎科學系、人文學研究系、歐洲語言文學系等。 　在開羅以外其他城市有22所：主要分佈在亞歷山大、索哈傑、阿西尤特、坦塔、少爾庫姆等地，包括伊斯蘭基礎、宣教、伊斯蘭研究、阿拉伯語等學院和女子學院。該校建築規模龐大，各學院均設若干系，有教學樓、圖書館和其它輔助設施。 ^[1]