艾布·伯克爾

公元622年，先知穆罕默德遷徙麥地那時，艾布·伯克爾作為重要政治助手和軍事幕僚，始終追隨先知左右，在極端艱難困苦的條件下，協助先知領導、指揮穆斯林社羣組織南征北戰，開疆拓土，為先知開創的伊斯蘭文化復興事業屢建奇功，被先知譽為：“在我的朋友們中，我不知道還有誰比艾布·伯克爾更為得力。”

早期受到哈尼夫思想一神論影響，對多神崇拜的陳規陋習深為不滿。在穆罕默德傳播伊斯蘭教初期，與赫蒂徹、阿里、栽德等首先信教，是艾爾蓋姆會的主要成員，成為穆罕默德的摯友和助手。為反對麥加貴族對穆斯林的人身迫害和經濟封鎖，將大部分財產捐給傳教事業，資助部分穆斯林遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。他施捨濟貧，釋放和庇護奴隸。在他的感召和影響下，一些下層羣眾歸信了伊斯蘭教。622年遷徙麥地那時，為避開麥加貴族的追殺，不畏強暴，隻身護衞穆罕默德安全到達麥地那，完成了伊斯蘭教史上具有戰略意義的遷徙。

在麥地那政權初建時期，為領導集團的核心成員，全力輔佐穆罕默德，參與創建穆斯林公社、組建軍隊、制定制度、確定作戰方案等決策，並率軍參加了白德爾戰役、伍侯德戰役、壕溝戰役及攻克麥加等所有同麥加貴族的戰鬥。他還將其女阿以莎許配穆罕默德為妻，結成政治聯姻。

631年代表穆罕默德率穆斯林到麥加朝覲。穆罕默德臨終前，委託他擔任總伊瑪目，領導穆斯林禮拜祈禱，宣講教義，並主持穆斯林公社領導集團會議、羣眾集會，處理重大教務和行政事務，是當時伊斯蘭教中影響較大的人物。

632年穆罕默德逝世後，在各首領出席的“塞基法會議”上，被推選為第一任哈里發(Khalifah RasulAllah，意為“安拉使者的繼任者”)。在就職宣誓時向穆斯林宣佈：你們信任推舉我為執事，但我的能力不強難以勝任。今後，我做得對，你們就支持我；我做得不對，你們就提醒和糾正。我們要抓住安拉的繩索，忠誠地遵循真主使者的遺訓，為安拉之道而奮鬥，決不背叛。

執政期間(632～634)，集結軍隊，首先平息了各地部落首領脱離麥地那政權、抗繳天課、反對伊斯蘭教的武裝暴動（裏達暴動）。艾布·伯克爾警告反叛者，必須無條件投降，否則即遭毀滅。他決定立即派兵出征討伐，指派哈立德·本·瓦利德率師出征，先後擊敗了半島中部的泰伊族、艾塞德族、蓋特芳族和葉麻麥地方的哈尼法族，在阿克拉巴之戰擊殺了哈尼法族首領穆賽利邁。在派出的其他穆斯林將領的指揮下，巴林、阿曼、哈達拉毛、也門等地的平叛也先後告捷。從而鞏固了麥地那政權，加強了伊斯蘭教的統治，動搖的部落表示歸順。為開拓疆域，使伊斯蘭教廣播，制定了征服波斯和拜占庭帝國的戰略計劃。

633年，派哈立德為主將，穆桑納·哈里斯為副將，沿着幼發拉底河征服伊拉克，首先在幼發拉底河下游兩次大捷，隨後在瓦拉賈戰役和烏萊之戰中以少勝多，旋佔領希拉城。

634年春，艾布·伯克爾派3支軍隊征服敍利亞。3月，阿拉伯名將阿慕爾·本·阿斯圍困了東羅馬帝國的希拉軍營，並在達辛之戰中擊敗了拜占庭帝國凱撒利亞駐軍長官塞爾吉烏斯所率300精鋭騎兵的奇襲，塞爾吉烏斯全軍覆沒。隨後希拉軍營被阿穆爾攻陷，加沙以外的整個死海沿岸被阿拉伯人佔領。

隨後哈立德率兵西進支援阿穆爾，於7月在巴勒斯坦境內的艾季納代因與拜占庭軍隊決戰，穆斯林在艾季納代因戰役獲得大勝，完全佔領巴勒斯坦。

執政期間，主持了《古蘭經》的首次彙集工作。任職的第二年，在葉麻麥平叛戰爭中數十名能背誦《古蘭經》的聖門弟子陣亡，他採納歐麥爾關於收集彙編《古蘭經》的建議，責成栽德·本·薩比特為首，伍百耶、阿里、奧斯曼·伊本·阿凡等人協助，將當時流傳的《古蘭經》的零星散片收集整理完畢。艾布·伯克爾主持彙編的《古蘭經》，史稱“穆斯哈福”本。此本由他收藏，為爾後《古蘭經》的保存整理和統一定本奠定了基礎。生前還傳有部分聖訓。

634年因病在麥地那逝世。葬於“先知清真寺”內穆罕默德墓北側。