良禽擇木而棲

《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衞國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。

《三國志通俗演義》卷一：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而佐。青春不在，悔之晚矣!” ^[1] 

《三國演義》

第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。”

第十四回：“寵曰：豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

《醒世恆言》第三十五卷 徐老僕義憤成家

“杜亮道：“這些事，我豈不曉得？若有此念，早已去得多年了，何待吾弟今日勸諭。古語云：良臣擇主而事，良禽擇木而棲。奴僕雖是下賤，也要擇個好使頭。像我主人，止是性子躁急，除此之外，只怕舍了他，沒處再尋得第二個出來。””

鳳棲梧桐 ，君子不立危牆之下。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。士為知己者死，女為悦己者容。

良禽擇木而棲，士為知己而搏。

一般用在推薦信中。其中“士為知己者而搏”也可以寫作“士不知己而搏”。不知己而搏的“不”表示“無須前面的先決條件而出現後面的行為和狀態”。作為剛剛見面，還沒有成為知己也可以共同拼搏。