與人期行

與人期行，相委而去

翻譯：和別人相約同行，卻丟下別人先離開了

相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示一方對另一方的行為；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不。”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉 與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他便離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣説道：“陳太丘真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方説：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方徑直走入家門不回頭。

出自《世説新語·方正》，有南北朝宋朝（420-581）年時期，宋朝臨江王劉義慶（403-444年）帶領一大批文人編寫，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學，《世説新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公，後過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

陳太丘大名叫陳寔，曾任太丘(今河南永城西北三十里)長,故時人稱其陳太丘.陳寔：字仲弓，今長葛市古橋鄉陳故村（東漢時屬潁川許縣）人。 寔少為縣吏，勤奮好學，誦讀不輟。縣令鄧邵見其聰敏過人，薦其到太學讀書。學成歸裏，任潁川郡西門亭長。寔德行高尚，司空黃瓊薦其任聞喜（今屬山西省）長，到任月餘，離職服喪.後任太丘(今河南永城西北三十里)長,故時人稱其陳太丘.寔為官清正廉明,黎民安居樂業,鄰縣百姓多向其轄境遷徙.沛國(治所在今安徽濉溪縣西北)加重賦税,陳寔抗之無力,從之不甘,憤然棄官歸裏。 東漢延熹九年“黨錮之禍”株連甚眾，陳寔未能倖免。受株連者有的逃避他鄉，有的請求赦免，陳寔卻説：“吾不就獄，從無所恃。”請求拘禁。併為他人承擔責任，後遇赦出獄。 陳寔在其鄉里頗有聲望，對人動之以情，曉之以理，以德行受人尊重。遇有爭訟，多求其判正。人們感嘆地説：“寧為刑罰所加，不為陳君所短。”時值歲荒，盜賊夜入陳室，藏於樑上，陳寔發現後，並未命人緝拿，卻喚出子孫們訓斥道：“人當自勉，不善之人，未必本惡，迫於飢寒，遂之為非，如樑上君子是矣！”盜賊聽後大驚，伏地請罪。陳寔説：“視君狀貌，不似惡人，宜克己反善。”遂贈絹兩匹，讓盜賊離去。自此許地盜賊斂跡。“樑上君子”的典故即出於此。 黨禁解除，朝廷多次徵召，陳寔辭而不就。中平四年（187年）病逝於家。大將軍何進派人弔祭，參加弔喪者三萬人，刊石立碑，諡為“文範先生”。