自主

(1)[act on one’s own;decide for oneself;keep the initiative in one's own hand;stand on one's own feet]自己作主，不受他人支配

獨立自主

(2)[autonomous]

(3)自己管理的

自主企業

(4)[生物]有獨立地存在的能力的

自主的個員 ^[1] 

自主就是遇事有主見，能對自己的行為負責。 自立的一個重要表現是獨立的生活。要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責。自己的事情自己負責的前提是要自主，自主不僅是一種權利，更是一種能力。一個沒有主見的人，很難在生活中自立。

指自己作主，不受別人支配。

清·李漁《風箏誤·凱宴》：“學生因先君早喪，蒙戚輔臣老伯撫養成人，如今婚姻一事，不能自主。”

清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“實憐君才，但不自主。顛倒終夜，他人不及知也。”

章炳麟《駁康有為論革命書》：“五胡、代北，始嘗宰制中華，逮乎 隋 唐 統一，漢族自主，則亦箸土傅籍，同為編氓，未嘗自別一族，以與 漢 人相抗，是則同於醇化而已。”

巴金《滅亡》第十二章：“他縱然明知道這種恨、這種悲，是沒有好處的，但他自己是不能自主了。 ^[1] 

1.自己作主，不受他人支配，如獨立自主

2.自己管理的，如自主企業

3.[生物]有獨立地存在的能力的如自主的個員

自立的一個重要表現是獨立的生活。要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責。自己的事情自己負責的前提是要自主，自主不僅是一種權利，更是一種能力。一個沒有主見的人，很難在生活中自立。

自立就是自己的事情自己幹，也可以這樣説，人的成長過程，就是一個不斷提高自理能力的過程。

是自己開闢工作環境的與就業模式相對的一個工作形式。

自主創業者就是用自己勞動，自己的社會資源獲得財富的人羣。中國第一次自主創業高潮，是在改革開放初期（1978年―1985年）間，以無業人員為主，通過前期積累，小商品貿易，獲得了改革開放的第一批領頭人。中國一些富人，尤其是南方省市較為集中。第二次自主創業高潮是1990年―1996年，以國家公務人員離職創業為主，以科技等高素質人才為主。即俗稱“下海”。這一期間，公務人員工資相對較低，所以各行各業精英紛紛要求以自己的能力獲取財富，成就了一大批輕工業和改制企業。中國第三次自主創業高潮是1999年―2005年，以互聯網行業的興起為標誌和“下崗”潮的影響，互聯網技術的興起與普及，是互聯網行業創業的基礎，中國的阿里巴巴、百度、搜狐等著名網站都在這一時間成功創業。還有一部分人羣是由於國企改制，減員分流，導致一部分人失去工作而被迫進行創業。這一時間創業主體人羣有兩類，一類是網絡精英，一類是下崗人羣。這一階段明顯特徵是行業細化，創業手段多樣。現階段，中國將迎來第四次自主創業潮，由於學生過多而導致就業崗位緊缺。這一階段自主創業者主體是學生等大量高校畢業生。

顧名思義，自主學習是以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創造等方法來實現學習目標。，“自主學習”這一範疇本身就昭示着學習主體自己的事情，體現着“主體”所具有的“能動”品質；學習是“自主”的學習，“自主”是學習的本質，“自主性”是學習的本質屬性。

學習的“自主性”具體表現為“自立”“自為”“自律”三個特性，這三個特性構成了“自主學習”的三大支柱及所顯示出的基本特徵。

1．“自主學習”具有“自立性” (1)每個學習主體都是具有相對獨立性的人，學習是學習主體“自己的”事、“自己的”行為，是任何人不能代替、不可替代的。 (2)每個學習主體都具有自我獨立的心理認知系統，學習是其對外界刺激信息獨立分析、思考的結果，具有自己的獨特方式和特殊意義。 (3)每個學習主體都具有求得自我獨立的慾望。是其獲得獨立自主性的內在根據和動力。 (4)每個學習主體都具有“天賦”的學習潛能和一定的獨立能力，能夠依靠自己解決學習過程中的“障礙”，從而獲取知識。 學習“自立性”的四層涵義是相互聯繫有機統一的。具有獨立性的學習主體，是“自主學習”的獨立承擔者；獨有的心理認知結構，是“自主學習”的思維基礎；渴求獨立的慾望，是“自主學習”的動力基礎；而學習主體的學習潛能和能力，則是“自主學習”的能力基礎。可見，自立性是“自主學習”的基礎和前提，是學習主體內在的本質特性，是每個學習主體普遍具有的。它不僅經常地體現在學習活動的各個方面，而且貫穿於學習過程的始終。因此，自立性又是“自主學習”的靈魂。

2．“自主學習”具有“自為性” 學習主體將學習納入自己的生活結構之中，成為其生命活動中不可剝落的有機組成部分。學習自為性是獨立性的體現和展開，它內含着學習的自我探索性、自我選擇性、自我建構性和自我創造性四個層面的結構關係。因此，自為學習本質上就是學習主體自我探索、自我選擇、自我建構、自我創造知識的過程。 (1)自我探索往往基於好奇心。好奇心是人的天性，既產生學習需求，又是一種學習動力。自我探索就是學習主體基於好奇心所引發的，對事物、環境、事件等的自我求知、索知的過程。它不僅表現在學習主體對事物、事件的直接認識上，而且也表現在對“文本”知識的學習上。文本知識是前人或作者對客觀事物的認知，並非學習主體的直接認識。因此，對“文本”知識的學習，實際上也是探索性的學習。通過自我探索而求知、認知，這是學習主體自為獲取知識的方式之一。 (2)自我選擇性是指學習主體在探索中對信息的由己注意性。外部信息只有經學習主體的選擇才能被納入認知領域；選擇是由於被注意，只有經學習主體注意的信息才能被選擇而被認知，(故有“視而不見、聽而不聞”的狀況)。因此，學習是從學習主體對信息的注意開始的。而一種信息要引起注意，主要是由於它與學習主體的內在需求相一致。由內在所求引起的對信息選擇的注意，對頭腦中長時記憶信息的選擇提取運用從而發生的選擇性學習，是自為學習的重要表現。 (3)自我建構性是指學習主體在學習過程中自己建構知識的過程，即其新知識的形成和建立過程。在這過程中由選擇性注意所提供的新信息、新知識，是學習的對象。對這一對象的學習則必須以學習主體原有的經驗和認知結構為前提，而從頭腦中選擇提取的信息是學習新信息、新知識的基礎。這兩處信息經由學習主體的思維加工而發生了新舊知識的整合和同化，使原有的知識得到充實、昇華、聯合，從而建立新的知識系統。因此，建構知識即是對新信息、新知識的建構，同時又包含了對原有經驗和知識的改造和重組；即既是對原有知識的保留，又是對原有知識的超越。 (4)自我創造性是學習自為性更重要、更高層次的表現。它是指學習主體在建構知識的基礎上，創造出能夠指導實踐並滿足自己需求的實踐理念模型。這種實踐理念及模式，是學習主體根據對事物發展的客觀規律、對事物真理的超前認識、對其自身強烈而明確的內在需求，從而進行創造性思維的結果。建構知識是對真理的認識，是對原有知識的超越；而實踐理念模式則是以現有真理性知識為基礎，並超越了它(即是對事物真理的超前認識)。這種超前認識是由明確的目標而導引的創造性思維活動，在這種活動中，學習主體頭腦中的記憶信息庫被充分地調動起來，信息被充分地激活起來，知識系統被充分地組織起來，並使學習主體的目標價值得到了充分張揚。 可見，不管是探索性學習、選擇性學習，還是建構性學習、創造性學習，都是自為學習重要特徵顯現，也是學習主體獲取知識的途徑。從探索到選擇到建構、再到創造的過程，基本上映射出了學習主體學習、掌握知識的一般過程，也大致反映出其成長的一般過程。從這個意義上説，自為學習本質上就是學習主體自我生成、實現、發展知識的過程。

3．“自主學習”具有“自律性”，即學習主體對自己學習的自我約束性或規範性。它在認識域中表現為自覺地學習。(1)自覺性是學習主體的覺醒或醒悟性，對自己的學習要求、目的、目標、行為、意義的一種充分覺醒。它規範、約束自己的學習行為，促使自己的學習不斷進取、持之以恆。它在行為域中則表現為主動和積極。主動性和積極性是自律性的外在表現。因此，自律學習也就是一種主動、積極的學習。主動性和積極性來自於自覺性。只有自覺到自己學習的目標意義，才能使自己的學習處於主動和積極的狀態；而只有主動積極的學習，才能充分激發自己的學習潛能和聰明才智而確保目標的實現。(2)自律學習體現學習主體清醒的責任感，它確保學習主體積極主動地探索、選擇信息，積極主動地建構、創造知識。

綜上所述，“自主學習”就是學習主體自立、自為、自律的學習。學習的自立性、自為性和自律性是學習自主性的三個方面的體現，是“自主學習”的三個基本特徵。其中，自立性是自主學習的基礎，自為性是自主學習的實質，自律性則是自主學習的保證。這三個特性都説明了同一個思想：學習主體是自己學習的主人，學習歸根結底是由學習主體自己主導和完成的。承認並肯定這一思想，對於改革矯正曾有的諸多不合理的教育教學手段、模式，從而探索創立嶄新的教育教學手段、模式，無疑具有特別重要的現實功能和意義。自主學習研究綜述研究緣起。