-
臨清舍利寶塔
鎖定
臨清舍利寶塔地理位置
臨清舍利寶塔建築構造
檐為陶質仿木出挑斗拱。轉角鬥拱下垂陶質蓮花垂樸。斗拱下部攘嵌陶質“阿彌陀佛”四字:門楣上鐫刻“舍利寶塔”四字:進入塔室,各層闢有轉角形石質梯道,可迂迴逐層攀登至頂層。各層為穹隆頂.頂上拖龍骨架,地面子託金絲楠木樓板
[1]
、平面鋪青磚.每層闢八門,四明四暗。各層塔心室內皆有刻石,畫像鑲嵌壁上,寶塔中心部位原有金絲楠木通天柱,上乏塔剎下直落地宮,以承託每層平面負荷,之作法當屬宋代遺風。
臨清舍利寶塔人文歷史
臨清舍利寶塔(5張)
臨清舍利寶塔“靈收八表”意象
臨清塔“靈收八表”的意象
就全塔而言.登臨憑眺,則八面風光皆可擷取;而就各層言,則層層相錯,收入景物各有不同,形成了統一中的變化,豐富了“靈收八表”的戲劇性空間變幻效果。至於塔心室的內部空間。也無不層層變化,而且由於扒道的狹長幽暗,更在先抑後張中,顯現出光明和小中見大。第六層塔心室的建築物構造更是頗具匠心,也最精到。捷足先登的人們驚喜地發現“三百里外忽見遙山’。”朝賓岱宗暮太行”,實在是地處平原的臨清曠古未見的奇景。第六層塔心室東、西兩面券窗上方分別嵌石題刻西引太行、“東延岱嶽”,正北佛龕券洞上方則題刻作“秀聚中天”。此最能體現“靈收八表”之意。人們登臨至此,無不為之吸引而駐足玩味一番。
至第七層,塔心室又轉變為塔壁四合,上部由穹窿頂改為斗拱出跳承託的平頂,東、西、南、北列布磚雕字樣分別為“阿眾佛”、“彌陀佛”、“寶生佛”、“成就佛”,以應七級浮屠、四面生佛之意。以其卓爾不羣的空間處理,顯示出佛的境界尊嚴,達到空間序列的最高潮。
至第八層,似又恢復到第一至第五層大同小異的形式,人們會由此而被喚起幾分回憶,形成了高潮過後的片刻寧靜。至八角形的第九層塔心室,空間形式又在似與不似的印象中,同第六層的處理聯繫起來;那逐漸聚攏的穹頂,隱沒了自地宮拔出而貫通全塔的塔心柱,標誌着全塔的內部空間序列至此圓滿結束;而聯想着塔心柱穿出塔頂冠表為塔剎的外部空間形象,又不禁令人感到,這靈收八表的佛的空間,仍似意猶未盡,在無盡的延續,直至中天。
人們在登臨此塔時,猶如在欣賞一曲恢宏的交響樂,戲劇性變化的空間帶給人美的享受。古代匠師在此塔的建築構成設計意向上,可謂腦存丘壑,實為大家手筆。
- 參考資料
-
- 1. 王志民主編.山東省歷史文化遺址調查與保護研究報告.濟南:齊魯書社,2008.12:826
- 2. 臨清聊城舍利寶塔攻略,臨清聊城舍利寶塔門票/遊玩攻略/地址/圖片/門票價格【攜程攻略】 .攜程[引用日期2021-03-31]