臨江仙·寒柳

飛絮飛花何處是，層冰^②積雪摧殘，疏疏^③一樹五更寒。愛他明月好，憔悴^④也相關^⑤。

最是^⑥繁絲^⑦搖落後，轉教人憶春山^⑧。湔裙夢斷^⑨續應難。西風^⑩多少恨，吹不散眉彎^⑪。 ^[2] 

①臨江仙：唐教坊曲，後用作詞牌，為雙調小令。又名《謝新恩》《雁後歸》《畫屏春》《庭院深深》《採蓮回》《想娉婷》《瑞鶴仙令》《鴛鴦夢》《玉連環》。 ^[1] 

②層冰：厚厚之冰。 ^[1] 

③疏疏：稀疏貌。 ^[2] 

④憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子，顏色憔悴，形容枯槁。 ^[1] 

⑤關：這裏是關切、關懷之意。 ^[1] 

⑥最是：特別是。 ^[1] 

⑦繁絲：指柳絲的繁茂。 ^[1] 

⑧春山：春日之山。又春山山色如黛，故借喻女子之眉，或代指女子。這兩句裏的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。這裏指代亡妻。 ^[1] 

⑨湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔裙，濺濕了衣裙。此謂亡妻已逝，即使夢裏相見，可慰相思，但好夢易斷，斷夢難續。李商隱在《柳枝詞序》中説：一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天後將涉水湔裙來會。此詞詠柳，故用此典故。 ^[1] 

⑩西風：從西方吹來的風。 ^[1] 

⑪眉彎：彎彎的眉毛。 ^[2] 

柳絮楊花隨風飄到哪裏去了呢？原來是被厚厚的冰雪摧殘了。五更時分夜闌風寒，這株柳樹也顯得淒冷蕭疏。皎潔的明月無私普照，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般關懷。

最是在繁茂的柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當年的那個女子。夢裏又見當年和她幽會的情景，但是好夢易斷，斷夢難續。遂將愁思寄給西風，可是，再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。 ^[3] 

這是一首納蘭性德寫給亡妻的悼念詞，清康熙十六年（1677年）五月三十日，納蘭性德的髮妻盧氏因難產夭亡，盧氏死後，納蘭性德追念不已。直到一年之後的冬季，在一個層冰峨峨，積雪千里的冬天凌晨，一夜未眠的納蘭性德看着院中枯枝蕭條的柳樹，想起亡妻生前的音容笑貌，如今已如柳絮般不知隨風消散到哪裏，不由得悲從中來，創作了這首《臨江仙·寒柳》。 ^[2] 

從整體上看，景與情貫穿詞的始終，相互交綜，這首先體現在以情入景。詞的上片層層推進的空蕩之景，正是表現出了情之痛到極致反而成了生命不能承受之輕。 ^[5] 

詞的上片寫柳的形態，“飛絮飛花何處是”，詠柳，開門見山，其實就是“飛絮何處是”，但這裏特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號，獨有一些複雜的涵義。“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”，作者發問“柳絮飄飛”，命運歸屬於何處，自問自答説“層冰積雪摧殘”。 ^[7]  “層冰積雪”出自《楚辭·招魂》，這是一首呼喚逝去者靈魂的詩歌，結合這一背景再分析這首詞，就會讀出新的含義：詠的是“柳”，目的卻是“留”，挽留逝去者的魂魄。那麼至此該詞的主題也就明朗了，就是悼亡。 ^[8] 

“疏疏一樹五更寒”，“疏疏一樹”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象，此時交疊在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象都賦予柳樹，使柳樹獲得了人格化色彩。

“愛他明月好，憔悴也相關”，遞進一層，表面上是説明月無私，不論柳樹是否繁茂，都會把光芒照耀在它身上。其實是作者的自況：柳樹即便“疏疏”，即便“憔悴”，也無法減少分毫得到的喜愛；伊人即便永訣，也無法讓自己的思念減少分毫。 ^[8] 

上片每一句的景物都帶着悲涼，句句復現，只有情到深處，痛苦的相思到了極致，筆下才能自然流瀉而出，眼前的一切才都變得蕭瑟，輕飄，因此才能如此動人。 ^[5] 

過片“最是繁絲搖落後，轉教人憶春山”與上片是緊密相連的。在“繁絲搖落後”的景色中，一個“轉”字道出“憶”的對象是“春山”，即盧氏。雖説是一切景色凋落後才引出人的相思之情，不如説時時刻刻處在相思之中，才能觸景生情如此之快、之深，把景看得那麼透徹。下片“湔裙”句的夢之景，道出了續情之難，難在與愛妻相處的美景已逝，夢已斷。因此，將怨恨歸於迎面吹來的西風，在這裏又將所有的情歸結於景，風吹不散結在眉間的愁怨，哀痛不絕，相思不斷，以景來結束，言有盡而意無窮。因情感景，因景感人，自然流瀉出至真至情。 ^[5] 

清代詞家陳廷焯：①容若《飲水詞》，才力不足。合者得五代人悽婉之意。餘最愛《臨江仙》雲：“疏疏一樹五更寒，愛他明月好，憔悴也相關”。言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷。（《白雨齋詞話》）②纏綿沉著，似真伯仲山，頡頏永叔。（《詞則大雅集》） ^[4] 

中山大學中文系教授黃天驥：清代詞論家陳廷焯強調“比興”，從這觀點出發自然對此詞十分推許。不過，納蘭性德詠寒柳，也確是“言之有物”。他寫的既是經受冰雪摧殘的寒柳，也是一個遭到不幸的人。整首詞，句句寫柳，又句句寫人，意境含蓄幽遠，是一首寫得比較成功的詠物詩。（《納蘭性德和他的詞》） ^[4] 

無產階級革命家毛澤東：悼亡。（《毛澤東讀文史古籍批語集》） ^[4] 

納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢復本名納蘭成德，號楞伽山人，清朝詞人。自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。康熙二十四年（1685）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲。他的詞以“真”取勝：寫景逼真傳神。詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。 ^[1]