臣門如市

崇又以董賢貴寵過度諫，由是重得罪。數以職事見責，發疾頸癰，欲乞骸骨，不敢。尚書令趙昌佞諂，素害崇，知其見疏，因奏崇與宗族通，疑有奸，請治。上責崇曰：“君門如市人，何以欲禁切主上？”崇對曰：“臣門如市，臣心如水。願得考覆。”上怒，下崇獄，窮治，死獄中。（東漢·班固《漢書·鄭崇傳》） ^[2] 

後人據此概括出成語“臣門如市”。 ^[2] 

鄭崇，字子游，本是魯地高密大族的後裔。他的父親是監察官，做過御史大夫。他經大司馬傅喜推薦，被漢哀帝提升為尚書僕射，在朝廷上多次諫爭，並被哀帝所接納。每當他上朝進諫，哀帝都笑着説：“我已聽見尚書的鞋聲了。” ^[4] 

後來，哀帝欲封祖母傅太后的從弟商為侯，鄭崇對哀帝進諫説：“成帝封親舅五侯時天色赤黃，白晝昏暗，上天都有怨恨。今祖母的從弟已有二人被封侯，要是再封從弟商，實在是亂制度，逆人心，這並非傅氏家族之福啊。古人云，衰世之君天折騷設。這就是隱喻觸犯天意的結果。臣深知説這樣的話是要招致殺身之禍的，但我願以身報國。”哀帝聽後，沉吟未決。傅太后聞訊勃然大怒，責問哀帝説：“為何堂堂天子竟為一小臣所制呀？”漢哀帝馬上屈服了，下詔封商為汝昌侯。鄭崇再次以懂賢貴寵面悔過的事例諫爭，結果被治罪。尚書令趙昌，一向奸詐，藉機誣陷鄭崇與宗族私通，有反叛之心。哀帝因此責問鄭崇説：“聽説君門如市，車水馬龍，你怎能做到清淡寡慾面對朝廷呢？"鄭崇坦然地回答説：“自己的家門前雖然門庭若市，來往的人很多，但自己的心卻像水一樣清冽，絕無其他不端之事，願意接受朝廷的糾檢窮究。”他的回答再次觸怒了漢哀帝。他因此被關進大獄，最後慘死於獄中。 ^{[4]  [5]} 

鄭崇自己問心無愧，可是他家裏每天人進人出卻是事實。易言之，他想要做一個犯顏直諫之臣，就應該避避嫌疑，至少該低調一點。“君明則臣直”是多麼可貴的一件事，事實上，容許臣子犯顏直諫，且能虛心納諫的明君真是寥若晨星，反而像漢哀帝這種昏君多如過江之鯽。人在愈演愈烈的物慾和令人眼花繚亂、目迷神感的世相百態面前應該保持內心不為外物所感，不為環境所擾，才能做到像陶淵明那樣身在鬧市而無車馬之喧，正所謂，“心遠地自偏”一個人如果能丟開雜念，就能在喧鬧的環境中體會到內心的平靜。人生的大戲不可能永遠處於高潮，平平淡淡才是真。擁有淡泊之心，便能撥雲見日，體會到生活的真正內涵，否則，只能在生活的邊緣徘徊，只能是捨本逐末。學會淡泊，生活才會平靜；擁有淡泊，才會拋開一切名繮利鎖的束縛，在人生的大道上邁出自信與豪邁的步伐，讓心靈迴歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純淨。 ^[6-7] 

“臣門如市”在句子中可充當謂語；形容門下鑽營請託的人很多，有如市場一樣熱鬧。 ^[1] 

金·元好問《過希顏故居》:“臣門如市心如水，世俗論量恐未公。” ^[3] 

清·李寶嘉《官場現形記》第十九回：“而且有些人見不到，第二天起早再來的：真正合了古人一句話，叫做‘臣門如市’。” ^[1] 

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九二回：“京官的俸祿有限，他便專靠這個營生，居然臣門如市起來。” ^[1]