門庭若市

（齊王）乃下令：“羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，羣臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間（jiàn，間或，偶爾）進。期年（滿一年，期音jī）之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。（《戰國策·齊策一》） ^[2] 

“門庭若市”這個成語即出自於此。

門庭若市(2張)

戰國時，齊國有一位大夫名叫鄒忌，人長得很英俊。有一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，對着鏡子端詳一番，然後問他的妻子説：“我和城北徐公比較起來，誰長得英俊。”

“您英俊極了，徐公怎麼比得上您呢？”妻子説。

徐公是齊國出名的美男子。鄒忌聽了妻子的話，並不太敢相信自己真的比徐公英俊，於是他又去問他的愛妾，愛妾回答説：“徐公怎能比得上您呢？”

第二天，鄒忌家中來了一位客人，鄒忌又問了客人，客人説：“徐公哪有你這樣俊美呀！”

過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機仔細地打量徐公，拿他來和自己比較。結果，他發現自己實在沒有徐公漂亮。於是，他想：“妻子説我英俊，是因為偏愛我；愛妾説我英俊，是因為懼怕我；客人説我英俊，是因為有求於我。其實我實在沒有徐公漂亮啊！”

接着，他又從這件事聯想到，齊威王身為一國之君，所受到的矇蔽一定更多。第二天早朝，他就把發生在自己身上的事説給齊威王聽，並勸諫説：“現在齊國地方千里，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的矇蔽也一定更多。大王如能開誠佈公地徵求意見，一定對國家有益。”齊威王聽了，覺得很有道理，立刻下令説：“無論是誰，能當面指出我過失的，給上賞；上奏章規勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，並傳到我耳中的，給下賞！”

命令一下，羣臣前去進諫的，一時川流不息，朝廷門口每天像市場一樣熱鬧。 ^[2] 

該則成語藴藏着極大的信息量。它既讓人們看到了齊威王的心胸寬闊、氣度宏大、通情達理、從諫如流以及知錯能改的明主形象，也使人們感受到了鄒忌勤於政事、忠於職守、深謀遠慮、真誠惻坦而又足智多謀的賢臣形象。讀罷該成語故事，既要為威王從諫如流的可貴素養以及革除弊端、改良政治的迫切願望和巨大決心點贊，又深深欽佩鄒忌幫助威王除弊革新的責任感及其高超的勸諫藝術。齊國內政修明，不須用兵就能戰勝敵國，使別國臣服，這是威王革除弊端、改良政治的結果。而威王之所以能夠從諫如流，付諸行動，與鄒忌高明的勸諫藝術不無關係。在此次進諫中，鄒忌欲言勸諫大事，卻從家庭瑣事談起，他一開始並沒有單刀直入向威王進諫，而是巧妙運用設喻類比的方法，從自己的親身經歷出發，從小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道於形象的比喻之中，曉之以理，動之以情，達到了心理人情相通，讓威王既明白了自己受矇蔽的嚴重性，又懂得了納諫的重要性，從而自覺接受了鄒忌的勸告。並懸賞求諫，廣開言路，結果收到了齊國國勢強盛、威震諸候的奇效。

概而言之，該則成語故事至少給人們兩點啓示。一是管理者應廣開言路，從諫如流，善於聽取不同的聲音。二是溝通二字，看似簡單，卻大有學問。在人際交往中，溝而不通的現象時有發生。而作為溝通高手的鄒忌值得我們學習。具體而言，在人際溝通中，應根據溝通對象的特點選擇不同的溝通方法，特別是在勸諫別人時，只有諳熟對方心理，充分尊重被勸説者，語言委婉，用語得體，才能使之受到啓發、明白道理，並愉快地接受意見，進而達到溝通的目的。 ^[3] 

“門庭若市”指門口和庭院裏熱鬧得像集市一樣，形容來往的人很多。主謂式結構。在句中一般作謂語、定語；用於家庭、商業、服務場所。多含褒義。 ^[2] 

老舍《四世同堂》：“粉妝樓有許多朋友，一天到晚門庭若市。”

張難先《都督府之組織設施及人選》：“是時熱心之士，聞武昌首義來 集賢館報名者，門庭若市。” ^[4]