膜鳴樂器

膜鳴樂器(9張)

對膜鳴樂器的再分類，可按照兩種方式分別分為兩個大類：

按照有無固定音高可分為：有固定音高、無固定音高；

按照有無活動的膜可分為：有活動膜、無活動膜。

一般“無固定音高”和“無活動膜”的數量比“有固定音高”和“有活動膜”的數量多得多。

對各種擊奏鼓按不同筒形劃分，對非筒形的箍圈鼓和鍋形鼓，以及不同擊發方式的搖奏鼓、擦奏鼓和膜管，則另設類。

按不同筒形分為：①圓柱筒鼓；②粗腰筒鼓（琵琶筒鼓）；③圓錐筒鼓；④細腰筒鼓(沙漏筒鼓)；⑤有腳鼓；⑥座墩鼓（高腳杯鼓）；⑦長筒鼓。

鼓筒很淺（如手鼓、鈴鼓和八角鼓）或僅為一個圈環（如中國的太平鼓和日本的團扇大鼓）的鼓。

鍋形鼓　包括定音鼓和鼓筒類似盆、罐、缸等有底容器的鼓。

搖奏鼓　有兩種：一種內裝卵石類顆粒，搖動時撞擊鼓膜發聲；另一種是鼗鼓（即撥浪鼓）。

擦奏鼓　主要有兩種：一種是在鼓膜中心插入一根細長棒，用手使之升降或旋轉，使其摩擦鼓膜發聲；另一種是在鼓膜中心拴上一條繩或一撮馬尾,用手捋之,使鼓膜振動發聲。

膜管　形式多樣，基本結構為一根簡單的管，在管端或管側膜孔貼薄膜，用嘴含着吹口哼、唱或説話，以聲波促使薄膜振動而產生音響。歐美和非洲均有這種樂器，有的屬兒童玩具樂器。

膜鳴樂器的發聲，均屬膜振動方式。張緊的膜靠張力作用產生恢復力，而不考慮其勁度。這一點和板振動相反，而與弦振動的情況基本相似。膜振動可以看成是弦振動由“線”到“面”的擴展。但膜比弦的振動方式要複雜得多。弦振動波形和速度是不變的；膜振動中波動的進行並不保持原形，而是複雜多變的。

膜振動的各自然固有頻率也與弦相似，有一定的波腹與波節，只是弦上的“節點”在膜上則是“節線”。當外力作用於弦上的某個固有頻率的波節點時，這個固有頻率即受抑止，從而對音色產生影響。膜振動也有類似情況：當鼓槌敲擊在鼓膜的不同部位，或用硬軟不同、與鼓膜接觸面大小不同的槌頭敲擊，均會使固有頻率發生變化而影響音色。鼓手在演奏中，常利用這些特性使音色產生變化。

膜振動的固有頻率數量比弦多，並且分佈較散，其泛音和基頻之間不是整數倍關係，因此是不和諧的。膜振動的固有頻率沿高頻方向逐漸變密，即音越高泛音越密。所以鼓音的高低，一般不如絃樂器明顯。一般打擊在近邊緣處，更有利於加強基頻。所以定音鼓的正常敲擊區，大致在距鼓邊約5～10釐米之間。

所有膜鳴樂器的發聲，主要來自膜振動，筒體只起共鳴作用。但筒體的容積和形狀對鼓的音質有一定影響。底部封閉的鼓筒，其鼓膜的張力受筒腔內空氣反作用力的影響，即鼓膜在運動時由於交替壓縮鼓腔內的空氣而受腔內空氣的反作用力，因而固有頻率產生變化。如定音鼓一類的鍋形鼓，不僅要適當調節鼓膜的張力，由於基頻受腔體的影響，還應使鼓筒和鼓膜之間具有適當的耦合關係。雙面鼓的兩面鼓膜振動基頻相同時，腔內空氣運動即使兩面鼓膜之間相耦合，兩者的振幅將交替由大變小。

鼓的起源久遠。在古代，鼓並非用於音樂。鼓聲有隆隆如雷鳴的特徵，因此古人常把鼓作為雷神和威嚴的象徵，用於祈神求雨、驅魔祛邪和戰爭中助威等場合。鼓作為樂器的歷史，相對來説並不太長。由於做鼓的皮革、木材等年久易朽，對於其起源只能從一些殘存的陶土鼓筒、石雕、出土文物和圖文記載獲取考證，顯然這些都晚於實際存在的史實。

亞洲是鼓類最早的，主要有以美索不達米亞文化為先導的阿拉伯系，和與阿拉伯繫有密切聯繫的印度系及中國系三股主流，影響所及遍於世界許多地區。

中國歷史上有關鼓的傳説和文獻很豐富。據《禮記-明堂位》記載伊耆氏（約公元前2300年以前）有土造的鼓，用草紮成的槌擊奏。河南安陽殷墓曾出土一件蟒皮木筒鼓。幾乎和現在的堂鼓之類的粗腰筒鼓無大區別。粗腰筒是中國主要的鼓形,這一傳統延續至今。中國與美索布達米亞、古埃及、古印度，同為世界上鼓的最早發源地。歷史上，中國鼓傳至鄰國，如朝鮮、日本 ，同時也吸收了許多外來鼓。中原地區以中國傳統鼓為主流 ，邊疆少數民族的鼓則既受中原傳統鼓影響，也受外來鼓特別是阿拉伯與印度鼓的影響。

美索步達米亞地區鼓的起源早，種類較多。約公元前3000年在蘇美爾的石雕像和古瓶上，有一些直徑達100釐米上下的箍圈鼓和有半人高的座墩鼓。巴比倫（約公元前2000～前1000）有圓柱形、細腰形和鍋形等多種赤陶鼓。亞述（公元前750～前612）有較大的錐筒鼓。這些鼓都用手擊奏。這是後來西亞阿拉伯國家、波斯和土耳其等國眾多鼓類的主要淵源。這個地區的鼓類等樂器，後廣泛傳播到非洲、歐洲、中亞、南亞以至東南亞等地，為現今許多重要鼓的先驅。

印度在約公元前2000多年的浮雕上，有婦女擊奏圓柱筒小鼓的形象。印度與中亞、西亞及埃及文化有歷史悠久的聯繫，有些鼓是從那裏傳入的。印度鼓的形制很多，幾乎各種筒形的鼓都有。鼓的應用和擊奏技巧很發達，常用於獨奏，有時絃樂器反而為鼓伴奏。印度對南亞、東南亞地區鼓類發展有重要影響。

埃及在約公元前2700年的一座太陽神廟廢墟中發現的碎片上，繪有一種大形箍圈鼓。據推測系從蘇美爾傳入。約公元前2000年前後，埃及已有圓柱筒、粗腰筒和多種箍圈形鼓，還有小巧的座墩形和鍋形鼓。非洲非穆斯林地區鼓類很發達，形制很多，廣泛用於歌舞、宗教、戰爭以至通信傳話等。第二次世界大戰前夕，阿比西尼亞（今埃塞俄比亞）在抗擊法西斯入侵的戰爭中，曾組成有40面納加拉（鍋形鼓）的鼓樂隊，鼓舞鬥志。傳話鼓在西非很發達，據説鼓聲最遠能傳至30公里外，遠處鼓手聞聲後再依次往下傳遞，在生產、生活和反殖民主義鬥爭中起着重要作用。

歐洲早期的鼓主要是從西亞傳入，在文藝復興時期和產業革命後，鼓類樂器也獲得高度發展，成為現代世界廣泛流行的小鼓、大鼓和定音鼓等重要樂器的發源地。

美洲有本土印第安人和愛斯基摩人的鼓、隨歐洲移民和隨販賣黑奴傳入的歐洲鼓及非洲鼓。從中美印第安人燦爛的瑪雅文化遺址，曾發掘出陶製的座墩鼓；在今危地馬拉高地發現7～10世紀的細長的雙面陶鼓;在墨西哥發現大型有腳鼓；在秘魯曾發現很淺的圓柱筒鼓。北美印第安人用的鼓多為圓柱筒形，大小深淺形制甚多。各種箍圈鼓在美洲土著民族中也很普遍。愛斯基摩人的有柄手鼓，只擊鼓圈而不擊鼓膜，常用於行醫。

大洋洲以長筒鼓和有腳鼓最盛行，大小形制甚多。波利尼西亞的有腳鼓,有的高達250釐米，以鯊魚皮為膜，用麪包樹作筒；夏威夷的有腳鼓，小的不到50釐米高，常由婦女坐地擊奏。長筒鼓在新幾內亞最盛行，一般在鼓筒中腰有一個手柄，為舞蹈或戰爭時執柄擊鼓。這些鼓都以手擊奏。夏威夷尚有一種用繩捋的摩擦鼓。