脱脱更化

脱脱隨着伯顏的尊貴，他青雲直上，當上了御史大夫。伯顏自恃權重，驕橫跋扈，脱脱產生了把他趕下台的念頭，並向元順帝吐露了自己的想法，二人一拍即合，定下了計謀，伯顏死後不久，脱脱出任中書省右丞相，從此開始大刀闊斧地進行改革。

脱脱更化取得了不少成績，使元朝末年的昏暗政治漸漸有了起色。

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。科舉制起於隋朝，元朝建立後，直到仁宗的時候，才實行科舉制度。伯顏掌權後，為防止漢人做官，下令廢止科舉。

2、置宣文閣，恢復太廟四時祭。

3、平反昭雪一批冤獄。

4、開馬禁、為農民減負，放寬政策。脱脱上台後，下令免除百姓拖欠的各種税收，放寬了對漢人、南人的政策。此前，民間禁止養馬，脱脱上台後廢除了這一禁令。

5、主持編寫宋、金、遼三史。中國曆來有修前朝歷史的傳統，元朝建立以後，宋、遼、金三朝的歷史一直沒有正式編寫過。至正三年（1343年），元順帝詔修遼、金、宋三史，脱脱擔任總裁官。脱脱組織了漢族史學家歐陽玄、揭悉斯等人，畏兀兒族人廉惠山海牙，沙剌班，党項人餘闕，蒙古人泰不花等人一起參加修史，開創了各族史家合作修史的先例。後來，這三部史書被列入中國正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《遼史》、《金史》三部是少數民族宰相主編的，也只有這三史是漢族和其他少數民族歷史學家共同完成的。

脱脱在四年多時間的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。

至正四年（1344年），脱脱因病辭職。五年後，即至正九年，脱脱再次被起用。

此時，災荒頻頻，國庫吃緊。為了緩解危機，脱脱更改鈔法，鑄造至正通寶，並整頓河患。

至正十二年（1352年），率兵擊敗徐州紅巾軍。

至正十四年（1354年），他被朝中政敵彈劾，流放雲南。

至正十五年（1355年）被人毒害。

脱脱是元朝後期蒙古貴族集團中少見的有見識、有能力的宰相。《元史》本傳稱他：“功施社稷而不伐，位極人臣而不驕，輕貨財，遠聲色，好賢禮士，皆出於天性。至於事君之際，始終不失臣節，雖古之有道之臣，何以過之。”

用封建史家的標準來衡量，脱脱不失為善於治國的忠臣，但從歷史發展的總體看，他雖然推行了一些有利於社會發展的措施，但終究不能挽救垂死沒落的封建王朝，他的主要政治活動是徒勞的。

脱脱是元朝末期有作為的政治家。脱脱一死，元朝再無起色，直至滅亡！