職

“職”字金文最早寫作圖1，左下是“首”，作形旁，表示頭腦；右上為“戠（zhí）”，作聲旁，指示讀音。其實“戠”也有表意作用。“戠”的意思是標記，也有集中的意思。要記住事物名稱或經過，必須將事物集中分類才能識別、記住。“首”“戠”兩個構件會意表示用頭腦記住。 ^[7] 

戰國金文（圖2），字形改為從耳、戠聲。至於為什麼從耳，《説文解字·耳部》説：“職，記微也。”段玉裁對這一解釋加以註釋説：“記猶識也，纖微必識是曰職。”“識”的意思是指識別、知曉。段玉裁這句話的意思是説，職就是指負責記載細小瑣事的人，作這一工作的人必須洞察、知曉周圍發生的極細微的事情。洞察、知曉周圍發生的極細微的事情，除了用眼睛觀察以外，自然就要注意用耳朵傾聽，用眼睛看要在視力所及的範圍內，而一個人視力所能及的範圍是很有限的，所以，要想作到洞察周圍發生的極細微的事情，用耳朵傾聽也是很重要的，所以段玉裁在註釋中又説：“凡言職者，謂其善聽也。”聽用耳朵，所以“職”字從“耳”。

“職”字篆文（圖3）、隸書（圖4）、楷書皆承金文字形而來，只有筆勢變化，字形沒有太大變化。漢字簡化時聲旁“戠”替換為“只”，就成為簡化字“職”。 ^{[8]  [5]} 

“職”字的本義是指記住。從這個方面又可以引申為從事記載某些事情的人，這是各類工作中的一種工作，也是一種職業。由專指個別到泛指一般，這是詞義發展演變中一種常見的現象。所以，“職”發展到後來，便可用來泛指掌管某一事務的職業。

“職”字表示職業的意義現代漢語中仍然使用。由“職業”的意義又引申指職位，所謂職位就是指機關或團體中執行一定職務的位置，如：在職，就職，辭職，撤職，等等。

“職”有掌管的意思，掌管一項事務，就要做相應的事情，對於掌管這一事務的人來説，做這些事情是他義不容辭的職責，所以，舊時下屬面對上司時，常自稱“卑職”。 ^[8] 

（表格信息來源：《現代漢語詞典》 ^[9]  《漢語大字典》 ^[10]  ）

【卷十二】【耳部】之弋切（zhí）

記微也。從耳戠聲。

【注釋】①職：桂馥《説文解字義證》：“經典通用從言之識，以此職為官職。②記微：王筠《説文解字句讀》：“言記職其微眇也。”③從耳：朱駿聲《説文通訓定聲》：“五官，耳與心最貫，聲人心通，故聞讀者能記。” ^[12] 

【卷十二】【耳部】

“記𢼸也”注：𢼸舊作“微”，今正。記猶識也。纖微必識，是曰職。《周禮》太宰之職、大司徒之職，皆謂其所司。凡言司者，謂其善伺也。凡言職者，謂其善聽也。《釋詁》曰：職、主也。毛傳同。見《詩·悉蟀》《十月之交》。《周禮》“職方”亦作“識方”。

“從耳，戠聲”注：之弋切。一部。 ^[4] 

職，《爾雅》雲：“職，主也，常也。”《博雅》雲：“業也。”《字林》雲：“記微也。”又姓，《周禮》有職方氏，其後因官為姓。《風俗通》雲：“漢有山陽令職洪。”之翼切。九。 ^[13] 

【未集中】【耳部】 職

《廣韻》之弋切。《集韻》《韻會》質力切。並音織。《説文》：記微也。徐曰：國有六職，皆主記事之微也。《增韻》：執掌也。《爾雅·釋詁》：職，主也。《博雅》：職，事也。《書·周官》：六卿分職，各率其屬，以倡九牧。《周禮·天官·大宰》：九曰閒民，無常職。注：謂無事業者。《史記·張丞相傳》：沛公以周昌為職志。注：職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。

又《爾雅·釋詁》：職，常也。

又貢也。《左傳·襄二十八年》：共其職貢。《淮南子·原道訓》：海外賓伏，四夷納職。注：職，貢也。

又專也。《詩·大雅》：民之罔極，職涼善背。注：專由小人，名為直諒。而實善背也。

又揚子《方言》：憐職，𢙴也。言相𢙴憐者，吳越之閒謂之憐職。

又職職，多也。《莊子·至樂篇》萬物職職。

又姓。《姓譜》：周禮有職方氏，後因官為氏。《風俗通》：漢山陽令職洪之後。

又《集韻》敵德切，音特。杙也。周官有職人。戚兗讀。或作樴樲。

又《集韻》逸織切，音弋。義同。

又與幟同。《史記·叔孫通傳》：於是皇帝輦出房，百官執職傳警。注：職，音“幟”。 ^[11] 

“耳”的末筆橫改提。“耳”“只”寬窄相當，頂部“耳”高，底部“只”高。“耳”，框內第二個短橫在橫中線；末筆提，收筆於豎中線。“只”，“口”窄“八”寬；“口”，上寬下窄，底部在橫中線；“八”撇筆伸向“耳”下側，撇和點收筆持平。 ^[6] 

（表格信息來源：漢典網 ^[15-16]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（表格信息來源：《漢語方音字彙》 ^[17]  、漢典 ^[14]  ）