聞過則喜

孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍已從人，樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”（戰國·孟軻《孟子·公孫丑上》） ^[4] 

後人據此概括出成語“聞過則喜”。 ^[1] 

春秋時代有一個叫高繚的人，為人謹慎，在齊國的宰相晏子手裏做了三年官，從來也沒有辦錯過什麼事。一天，晏子卻突然把他辭退了。晏子左右的人都不理解。晏子説：“我是一個不中用的人，正如一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗來彈，用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。每個人都會有自己的毛病和缺點，但如果別人不給予提示的話，自己是看不到的。但是高繚呢，他在我身邊待了三年，看見我的過錯，卻從來不説，這對我沒有什麼好處。所以，我把他罷免了。” ^[2] 

晏子喜歡傾聽別人的批評，也非常善於批評。他能夠根據不同的場合採取不同的勸諫方式。他的語言或鋒芒畢露，或非常含蓄，或嚴肅莊重，或滑稽幽默。他認為能指出過失其實是對別人最大的幫助。事實上，無論為人還是為政，均患自矜其能。因為自矜者無不自認高明，因此不能容人、不能納物，甚至目中無人、諱過飾非，從而導致裹足不前。 ^[2] 

歷史給了人們很好的借鑑，聞過，就要敢於正視；聞過，就要有虛懷雅量。聽其言，納其説，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。無論是修行，還是做事，一個人不能發現自己的缺點，又沒有人指出，別人指出後又不願意正視和接受，這種人又怎能獲得進步和提高呢，因此，人要讓聞過則喜成為一種自覺、一種風氣、一種自信、一種風度。 ^[5] 

“聞過則喜”在句子中可充當謂語、定語；含褒義；指虛心接受意見。 ^{[1]  [3]} 

唐·韓愈《答馮宿書》：“然子路聞其過則喜，禹聞昌言則下車拜。” ^[3] 

宋·陸九淵《與傅全美書》：“故其 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。” ^[3] 

創作員·金敬邁《歐陽海之歌》：“一個全心全意幹革命的人，他必然是聞過則喜。” ^[3] 

作家·黎汝清《葉秋紅》：“要總結吧，谷存夫又認為是在整他，谷存夫並不是聞過則喜的人，關係將搞得更加緊張，這真使葉秋紅左右為難了。” ^[3] 

“嚴以律己”的意思是對自我進行嚴格的要求。“聞過則喜”與“嚴以律己”這兩者都有接受別人提出的意見，勇於改正自己缺點的意思，但有區別：“聞過則喜”強調的是樂於接受批評，希望自己可以變得更好“嚴以律己”強調的是對自己有嚴格的要求。 ^[3]