萬年寺

東晉隆安年間（397—401年），此處建有普賢寺。

唐僖宗乾符三（876年），寺廟重建，改名白水寺。

北宋幾代皇帝賜金修葺，易名白水普賢寺。

明萬曆二十七年（1599年），白水普賢寺遭大火，殿宇俱焚，僅存普賢菩薩像。

明代萬曆年間，明神宗朱翊鈞為紀念其母70壽誕，特建無樑磚殿，並題額”聖壽萬年寺”。 ^[3-4] 

20世紀50年代以後，陸續擴建、重建。

1964年，萬年寺又遭火焚燬，僅存無樑磚殿。

2018年10月27日，峨眉山萬年寺保護修繕工程（一期）實施，範圍為巍峨寶殿和大雄寶殿。 ^[10] 

萬年寺位於四川省樂山市峨眉山市黃灣鄉（峨眉山景區內）駱駝嶺下。

萬年寺屬亞熱帶季風氣候，氣候温和，雨量充沛，四季宜人，垂直氣候明顯，冬無嚴寒，夏無酷暑，年均氣温17.3℃，年均降雨量1418.4毫米，平均相對濕度為80%。 ^[13] 

萬年寺的寺院佈局精美，整座寺院坐西朝東。大雄寶殿及兩廂為後部，前後呼應，三點相連，承上啓下。巍峨寶殿和大雄寶殿並廂房組成四合院，四面迴廊，寬敞舒適。全寺除磚殿為磚石穹隆頂外，其餘均為木結構，穿逗式樑架，重檐歇山頂，小青瓦屋面，座5級平台，前後高差近5米。 ^[6] 

萬年寺現存建築有山門、鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿、磚殿、巍峨寶殿、毗盧殿及行願樓等。 ^[5] 

無樑磚殿全殿高17.12米，面闊15.79米，進深16.06米。上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象徵天圓地方。殿壁、殿頂，甚至門楣額枋、斗拱、窗欞皆為磚砌。該殿重檐雕甍，環匝繡欞瑣窗，門陰刻有全蜀山川形勢、雲棧劍閣以及水陸途程等等，美麗無比。殿內的四面牆壁上，萬佛圍繞。內壁下部有二十四個佛龕，每個佛龕內放有鐵鑄的佛像；內壁中、上部砌有橫龕道，也放有許多的小佛像。穹窿殿頂上，繪着四位飛天的仙女，分別抱着琵琶、箜篌、蘆笙、笛子，形象生動，色彩鮮豔。殿頂四角和正中，立有五座白塔，中間的一座較大，四角的較小。殿頂四角還飾有獅、象、鹿等瑞獸。 ^[2] 

在無樑磚殿內有一尊普賢銅像。宋太平興國五年（980年），四川地方官員多次向皇帝上奏説普賢菩薩在峨嵋山現相。篤信佛教的皇帝便下詔指派工部官員前往成都，專門督造普賢菩薩騎六牙白象的銅像。該銅像分段鑄好，南運三百餘里，鉚接而成，供奉在無樑磚殿。 ^[4] 

這尊銅像高7.35米，重62.1噸，造型為普賢菩薩坐在六牙白象背上的蓮花寶座之上。 ^[4]  普賢菩薩頭戴五佛金冠，上嵌六顆寶珠，比一般菩薩更加華貴美麗。頭向左微斜，雙眉清秀彎曲，兩眼含神平視，鼻小口端，腮部豐滿，兩耳佩環，頸戴項圈，胸垂珠飾。上身垂直端坐，身着披肩，環系綵帶，胸部半露。雙腿盤曲，坐在蓮花寶座之上，莊重之間，又顯自然。雙臂彎曲，手執如意一隻。蓮花寶座為金色，高1.3米，寬2.53米。蓮花寶座下，一頭白色大象，俯首貼耳，目光下視。鼻低垂，六隻長牙外伸，四蹄平站於四朵蓮花之上。 ^[2] 

巍峨寶殿位於無樑殿後方，是寺中最大建築物，周設迴廊。為單檐歇山頂，中間設腰檐，面闊五間，開間甚大，特別是當心問，因開問太大，故於門框中加了兩根立柱。整座大殿色彩樸素，造型無華；殿內正中供奉阿彌陀佛立像，背面供奉韋馱菩薩像。 ^[5] 

萬年寺中有佛牙、貝葉經及舍利等珍貴文物。 ^[14] 

萬年寺內藏有“佛牙”一枚，長1.28尺，重6.5千克，是明代嘉靖年間斯里蘭卡的僧人所俸。相傳，釋迦牟尼涅磐後火化，全身都變成了細小的舍利子，只有牙齒完整不化。據專家考證，這枚牙齒並非釋迦牟尼的牙齒，而是劍齒象的牙齒化石，距今已有二十萬年的歷史了，頗為珍貴。 ^[2] 

萬年寺內貝葉經用梵文將佛經刻記於生長在印度熱帶雨林中的貝多羅樹葉之上，書長50釐米、寬12.5釐米，共246頁，上書《佛經》69777字，為《尊益阿含經》全部經文。具有“不柱蟲，不黴變，不千碎”等特點。

此文物為緬甸國王所贈，據《峨山志》等古史料記載：大明嘉靖年間，高僧別傳大師去緬甸參學。精勤研究佛學十載。受到緬甸國王的尊重。並拜別傳為國師，別傳慧德圓滿返回時。國王將此“貝葉經”御贈別傳，保存於峨眉山。視為佛門珍品。 ^{[2]  [11]} 

1980年7月，鄧小平同志來到了峨眉山。萬年寺掩映在幽深的密林叢中，當年只有一條石板小路將它與蜿蜒的旅遊公路相連。小平同志就是順着這條小路，徒步登上了萬年寺。在距離萬年寺不過50多米處的一處開闊地帶，大家都勸小平坐下來休息一下。鄧小平語氣堅定：“要登山不止嘛。” ^[16] 

萬年寺中白水池中，山影斜橫；寺外紅葉，迎秋放飛。是水似風，白水秋風，被清代文人譚鍾嶽譽為古“峨眉十景”之一。該寺因供奉普賢銅像馳名，海拔高度較低，許多文人騷客常來於此，唐代的李白在萬年寺期間，寫出了許多名篇，膾炙人口，流傳至今。20世紀50、60年代，朱德、陳毅、賀龍在工作之隙，先後來到萬年寺賞蘭品茗。 ^[6] 

萬年寺中無樑磚殿原名無樑殿，因其全部為磚結構，才被稱作無樑磚殿。建於明萬曆二十八年（1600年），是萬曆皇帝為母親祝壽所建。 ^[2] 

萬年寺建在羣山之中突起的一座山峯上，諸峯相映，蒼翠環照，一年四季，景色宜人，特別是到了秋高氣爽之時，峨眉山下夏暑尚存，金頂三峯已初飄白雪，而位於中山地區的萬年古剎，正處在一年中的黃金季節。林中色彩斑斕，紅葉如醉，寺內的白水池碧波盪漾，蛙聲如琴，丹桂飄香，令人怡然神爽，因而稱之為“白水秋風”。 ^[1] 

唐朝時候，峨眉山萬年寺有一個和尚叫做廣浚，很會彈琴，每天唸完經，就焚起檀香，懷抱綠綺琴，在毗盧殿後面彈起來。每當他彈琴的時候，周圍樹林裏的山雀、毗盧殿旁邊池塘裏的青蛙，都停止了鳴叫，靜聽這悠揚的琴聲。

有一天，廣浚像往常一樣，焚起檀香，抱着綠綺琴彈起來。忽然看見一個身穿綠色衣裙的姑娘，倚在門外聽琴。廣浚詢問姑娘笑而不答。經過幾次詢問，才含羞答道就在寺旁，自幼喜歡彈琴。今是師父的琴聲把我引來了。從此，和尚每次彈琴，綠衣姑娘就來聽琴，有時也帶着琴來請師父指點。

後來廣浚和尚去世了，綠衣姑娘也不再來了。但是每當黃昏的時候，人們仍然聽到毗盧殿後面的聽琴台，有琴聲傳來，都感到很奇怪。有一次，當琴聲悠揚的時候，人們就悄悄地跑到聽琴台去看，只見一羣青蛙正在鳴叫。叫聲丁丁東東，好像琴絃初撥，與廣浚和尚的琴聲相似。後來人們就給這種青蛙取名叫“彈琴蛙”。 ^[7] 

峨眉山普賢銅像不僅是中國現存最大的古代銅佛像，也是現存最大的古代金屬鑄件之一。其碩大的體型、精緻的製作在中國金屬鑄造史上佔有突出的位置。銅像自蓮台以上為黃銅，白象為青銅。分塊鑄成，每塊都有字母扣和鉚釘，然後再用銅液焊縫。有的部分是分段鑄造，如象腳有四段。象肩內有銅製井字型扯架，寬約六寸，厚約三寸。為了支撐象鼻，象鼻內安有四根銅條，直徑約一寸。銅像的大部分鑄件估計是在峨眉山當地鑄造，而如普賢菩薩頭上的花冠等精緻部分則在成都鑄造，最後運至佛堂現場組裝，分段澆注銅水。在冶金髮展史上，青銅在中國的冶鑄技術發展較早，它是銅和錫、鉛的合金，而黃銅的冶鑄技術發展較晚，主要用於鑄造錢幣，它是銅、鋅的合金，在明清時期用黃銅鑄錢曾一度達到頂盛。黃銅在古時被稱為“翁石”，直到宋人崔仿在《外丹本草》中説黃銅是以礦石和爐甘石為原料合煉而成，才出現了有關冶煉黃銅的明確記載。在宋代，中國的黃銅生產還不普遍，峨眉山卻在當時鑄造瞭如此龐大的黃銅鑄件，這不僅是佛門空前盛舉，也是中國古代金屬鑄造史上的一大成就。它不僅顯示了西南冶鑄工藝的精湛水平，也顯示了西南寺廟金屬造像的高超技能。峨眉山銅像在現存的大型鑄件中，是時間最早體積最大的銅鑄件，有關其鑄造方面的技術問題，對研究中國古代文化史尤其是四川古代文化都具有重要的意義。 ^[8] 

萬年寺中無樑磚殿在建設中有以下亮點：

無樑磚殿的營建呈現出地方傳統、官式影響和時代特徵三種因素的結合。在平面佈置與空間感知上，磚殿延續了四川當地寺廟的傳統。在營造技術上，穹窿不僅與平面相適應，也顯示出官式建築先進的技術水平。在外檐裝飾上，由於宗教因素與其他同類建築實現了跨地域的統一。建築在營造過程中不同文化與技術融合的痕跡，仍清晰地遺留在萬年寺磚殿上。 ^[9] 

1956年8月16日，經四川省人民委員會批准公佈，萬年寺中無樑磚殿為四川省重點文物保護單位。 ^[6] 

1961年3月4日，萬年寺中峨眉山聖壽萬年寺銅鐵佛像被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。 ^[8] 

2006年5月25日，萬年寺作為峨眉山古建築羣的組成部分，被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。 ^[18] 

1983年，萬年寺被列為中國“漢族地區佛教全國重點寺院”。 ^{[5]  [15]} 

夏秋季（5月1日至10月7日）：06:00—18:30。

冬春季（10月8日至次年4月30日）：07:00—17:50。 ^[12] 

25元。

報國寺至伏虎寺1千米，伏虎寺至清音閣12千米；清音閣至萬年寺2千米；萬年寺至洗象池14千米。 ^[12]