耿文光

道光十年，出生在蘇溪村一個先世藏書較多兼設書肆的家庭。自幼愛書嗜讀，道光二十二年（1842），因捐納海疆經費得敍國子監典籍。十六歲後因家藏書籍不敷閲讀，不惜重金購買書籍。咸豐三年（1853），因捐納本省軍需升敍國子監典簿。咸豐六年（1856）舉秀才。同治二年（1863）中壬戌科舉人。至同治四年（1870）時，家中藏書總量達八萬餘卷，築藏書樓一座，名為“萬卷精華樓”。“萬卷精華樓”藏經、史、子、集四部共四16類，達8萬餘卷，宋元精本有40多種，明版書最多。晚年恐其散佚，遂編著為《萬卷精華樓藏書叢書》146卷和《蘇溪漁隱讀書譜》4卷。後多次赴京會試，因屢試不第，遂閉門整理藏書，編輯目錄。先將家藏善本書“刪蕪錄要，據書修目”，成《仁靜堂書目》八卷。同治九年（1870）起，編著《目錄學》一書，歷時三載，成書二十卷，刊印九卷。耿文光兼通醫道，治病不論貧富，有請必赴，廣施藥物，醫治貧民。秉性好善樂施，曾多次捐銀賑災。光緒三年（1877）山西大旱，捐錢四百五十吊（合白銀四百五十兩），廣濟災民。光緒五年（1879），開始編著《萬卷精華樓藏書叢記》，簡稱《精華書目》，九歷寒暑，四易其稿，終成一百四十六卷，分經、史、子、集四部四十五類，著錄書籍2266種，達二百餘萬字。為繼《四庫全書總目提要》之後第一部大型綜合性提要式書目。光緒十四年（1888），又編訂《紫玉函書目》。光緒十五年（1889）以大挑二等，選委平遙縣學訓導。編著《苕溪漁隱讀書語》，以相近年譜之形式，記述自己生平讀書著述的經歷與體會。所編各書合稱《耿氏叢書》，計五種。

素性恬淡，蔬食布衣，視購書、藏書、讀書、評書為平生最樂之事。雖家道素富，竟因購書致貧，晚年只得以賣書度日。長期任縣學訓導，盡職盡責，被保舉為“學行優異”，應擢升澤州府學教授，辭不就職。後山西提督學政王廷相特加保舉，奏“以知縣選用”，仍辭謝不受。據孝義縣馮濟川撰寫的《石像山人年譜》所記：光緒三十年（1904）以後，作者在平遙縣超山書院任主講，時“靈石耿文光先生為訓導，年將八十，猶讀書不輟”。約於光緒三十四年（1908）逝於任所。民國23年（1934），山西省文獻委員會將《萬卷精華樓藏書叢記》，簡稱《精華書目》，收入《山右叢書》第一部，並鉛印出版。該書目每記一種書籍，首列原書序、例、目錄、跋語等，再錄諸家評説，並附按語，至精至詳。殘稿今收藏於北京圖書館。 ^[3] 

對古典目錄學有精到闡述，稱“目錄學者，學讀書也，古人讀書最重目錄，欲治羣書，先編目錄，目錄成而學未有不進者”、“目錄之學，乃學中第一要事，不知此，則書之面目不能識，安問其它？”編纂有家藏書目《紫玉函書目》、《仁靜堂書目》等，而後頃畢生精力撰《萬卷精華樓藏書記》，歷時20年五易其稿，以《四庫全書總目》之例，以年譜之體，善本書記載較詳，每門先有總論，全書分經、史、子、集四部，46類，著錄書名、卷數、作者，對版刻記錄最詳。共著錄書籍2 000餘種，是一部大型綜合性提要書目。自稱“因廣搜羣籍，專攻目錄，作為此書，以詔來學。凡所收者皆善本，所輯者皆精語……與各家書目用意不同”。對所著錄書籍的版本源流、篇章分合、義理旨趣、得失利弊、刊印過程和諸家評語等，提綱挈領，條分縷析，瞭然具備，頗資參考。來新夏先生評論説“記收書、讀書為生，每得書、讀書、跋書均加著錄，並著讀書之法及心得，有裨於治目錄學者”。他對洪亮吉將藏書家分為數等之説有不同看法，稱“此大概言之，未可細為區別，考訂家皆能校讎，收藏家亦深賞鑑，若考校而未能精審，收藏而不擇善惡，皆不可稱家。”編著書目類圖書有《金石書目》4卷、《醫學書目》、《仁靜堂書目》8冊、《目錄學》20卷、《萬卷精華樓藏書記》146卷、《紫玉函書目》、《蘇溪漁隱讀書譜》4卷。 ^[4]