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耶穌的教訓
鎖定
- 中文名
- 耶穌的教訓
- 外文名
- Teachings of Jesus
- 出 處
- 《福音書》
耶穌的教訓上帝是父
在耶穌時代,猶太人心目中的上帝耶和華是威嚴可怕的萬軍之主,人在上帝面前應存顫懼、敬畏之心。但在耶穌的教訓中,上帝不僅是一個民族、一個家族的父,也是每一個人的父,是全人類的父,人人皆可成為上帝的兒女。他曾以浪子為喻:小兒子將父親分給他的產業揮霍殆盡,而後幡然醒悟,決心回去向父親懺悔。父親不僅沒有責備兒子,而且見他回來老遠就動了慈心,還為他設宴洗塵,説這個兒子是死而復活,失而又得,值得慶賀。耶穌以此説明上帝是人類的慈父。在“登山寶訓”中,耶穌提到“天父”、“父”達17次之多,一再強調人可成為上帝的兒子,可稱上帝為“我們的天父”。他還認為,上帝不僅是慈父,還是公義的父,聖潔的父,人們應該用心靈和誠實來拜上帝為父。這種“上帝是父”的思想構成耶穌教訓的基礎,也為日後基督教成為普世性宗教奠定下堅固的基石。(參見“聖父論”)
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耶穌的教訓永生觀念
猶太人的傳統信仰認為,死了的人都在陰間相聚,永生只屬於上帝耶和華所有。但耶穌卻宣講,人死後是可以復活的,復活了的生命便永遠不死。他告訴世人,上帝要賜給人的永生,就是進入上帝的國。曾有一個少年財主問:“我當作什麼事,才可以承受永生?”,耶穌告訴他:“你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。”在耶穌看來,錢財是進上帝之國的障礙,他比喻説:“駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易。”耶穌向人們宣告:“那聽我的話,又信奉差我者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了“;“認識你獨一的真神,並且認識你所差遣來的耶穌基督,這就是永生”。
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耶穌的教訓罪、赦罪和稱義
耶穌認為世界上存在着罪惡,人是有罪的。罪出自於那惡者魔鬼,是人陷入魔鬼試探、誘惑的結果。因此,人需要接受拯救。他聲稱自己來到人世間的使命,就是要將世人從罪惡裏拯救出來。他説:“我來本不是召義人,乃是召罪人。”又説,“人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作眾人的贖價。”,“他説自己有赦罪的權柄,只要罪人痛悔罪過,來到耶穌基督面前,相信耶穌是上帝之子,是上帝差遣來的救世主,他的罪就可得以赦免,從而被稱為義。
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