老馬識途

管仲、隰朋（1）從桓公伐（2）孤竹（3），春往冬反（4），迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂（5）得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽（6），夏居山之陰（7），蟻壤（8）一寸而仞（9）有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之聖（10），而隰朋智，至其所不知，不難（11）師於老馬與蟻。今人不知以其愚心而師聖人（12）之智，不亦過乎？

（1）管仲、隰朋：都為齊桓公的大臣，古代有名的聖賢之人。

（2）伐：進攻。

（3）孤竹：諸侯國，指孤竹國，在今河北盧龍。

（4）反：通“返”，返回。

（5）遂：終於，最終。

（6）陽：山之南，水之北。

（7）陰：山之北，水之南。

（8）蟻壤，螞蟻掘巢時運出地面的封土。

（9）仞：古代計量單位，七八尺為一仞。

管仲、隰朋跟隨齊桓公去攻打孤竹國，春季出征冬季返回，迷失了道路。管仲説：“可以利用老馬的才智。”於是放開老馬跟隨着它，終於找到了路。走到山裏沒有水，隰朋説：“地上蟻封有一寸高，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘地，最終得到了水。憑藉管仲的精明通達和隰朋的智慧，不斷求知新知識，愚蠢的人不學新見識，這不也是很大的錯誤嗎？

韓非（約公元前280年－公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非是法家思想之集大成者。他將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論著作。其學説一直是中國封建統治階級治國的思想基礎。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲説》《外儲説》《説林》《説難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》。