老圍村

清末，屬東莞縣缺口司。民國時期，屬第四區塘頭鄉。中華人民共和國成立初期，屬第三區長龍鄉；1958年10月，屬塘廈人民公社長龍生產大隊；1962年，屬黃江人民公社長龍生產大隊；1983年9月，屬黃江區長龍鄉；1986年11月，屬東莞市黃江鎮長龍管理區；1999年，屬黃江鎮長龍行政村；2011年，屬黃江鎮長龍社區。

世居村民為葉姓，其先祖自福建漳州平和縣遷至東莞清溪，清末從清溪遷至此地。

2015年末，户籍人口274人，其中男性139人，女性135人；80歲以上5人，最年長者90歲（男）。外來暫住人口約3500人。祖籍該村的香港同胞68人。祖籍該村的華人華僑9人，歸僑6人。村民為漢族，客家民系，使用客家方言東莞黃江話。

傳統經濟以農業為主，種植的農作物主要有水稻、地瓜、花生、木薯等，並自養家禽。改革開放後，以種植橙柑橘、荔枝、菠蘿、柿子等果樹為主，其中糯米餈、桂味荔枝品種為特產，當時名揚廣東省各縣。2015年，全村有工業企業18家，職工3300人，經營行業涉及電子、塑膠、五金等，代表性企業有東莞市海陸通實業有限公司和東莞維升電子製品有限公司。2015年，村經營總收入94.8萬元，銷售收入27.1萬元，出租收入33.5萬元。村民主要收入來源為商業經營、工資性收入、村集體經濟分紅、房屋出租等。

村後內有三級古樹細葉榕3棵。特色農產品有荔枝、柿子、龍眼、菠蘿、橙子，特色傳統節慶食品有艾粄、雪蓮粄、蘿蔔粄、粽子、糕仔。

國道G94線、省道S358線、縣道清龍路經過該村。1955年通電話，1970年通電，20世紀80年代中期通自來水，80年代末全村村道實現水泥硬底化，1995年通互聯網。村中有幼兒園1所，2015年在園幼兒300多名；小學1所，在校學生500多人。有文化廣場、社區綜合服務中心各1個，籃球場8個，公園2個，圖書館1座（藏書3000餘冊），電子閲覽室1間。

村內有客家傳統民居80座，無人居住。有門樓2座。南門樓建於清朝，為羅姓族人建造。北門樓建於清末，既用於防盜，又是村的進出通道。另有宗祠一座，為葉氏宗祠，建於清末，磚瓦結構，建築面積約60平方米。20世紀50年代，土地改革期間分給村民居住，目前已空置。

村內有製作於19世紀20年代的花轎、雞籠，杉木材質。花轎高2.1米，長0.74米，寬0.76米，雕刻有牡丹、龍鳳、花鳥等圖案，用於迎娶新娘。雞籠為花轎配套用具，長0.53米，寬0.38米，高0.69米，畫有蝙蝠圖案，用於裝雞、鵝等。按習俗，結婚當天新郎家必須抬花轎和雞籠（內裝雞、鵝），帶上魚、豬肉、豆腐等到新娘家過禮。20世紀40年代後期無人使用，存放於老圍會堂。

村裏有舞麒麟、醒獅和接馬娘等活動。客家舞麒麟、醒獅和武術，形成於清朝。舞麒麟主要圍繞“採青”進行表演，由一男青年舞動麒麟頭，一少年牽動麒麟尾，隨打擊樂節奏，表現麒麟舔腳、採青以及喜怒哀樂的情緒。另有武術隊，常與麒麟、醒獅於節日期間共同表演，武術有單人、雙人表演，器械有刀、棍、藤牌等。

接馬娘，形成於清朝。每年農曆正月初八，凡上年生子的家庭成員，負責抬神轎把供奉在廟下（地名）的馬娘接到村裏的眾鋪，正月十五再送回廟裏。生有兒子的家庭還需備燈茶（各種食品如花生、客家米橙、粉條等），供前來道賀的村民食用。

每年五月初五端午節“走皇兵”，形成於清朝。傳説，因該村葉姓先祖犯事，害怕皇帝趁節日期間派兵捉拿，於是提前過節。端午當天則不過節，到山中躲避。此後每年端午節，村民均提前一日（五月初四）慶賀，吃粽子。該習俗稱為走皇兵。

每年農曆七月初七盛水，形成於民國時期。每年農曆七月初七中午12時，每家每户派人到山中小溪或山泉盛上清水，用於浸泡沙梨等水果。相傳七月初七水最清澈、乾淨、甘甜，存放不變質、不生蟲，故此俗一直延續到20世紀80年代。後因水體污染，只有少部分村民到山的深處裝七月初七水。

1940年春，中共黨員楊培化名楊達，到長龍（含老圍村）的步雲學校任教師。他一邊教學一邊發動羣眾，秘密組織抗日隊伍。

1941年，中共黨員葉飄揚受廣東人民抗日遊擊隊第五大隊委派，任步雲學校教師。他一邊教學一邊培養革命青年參加宣傳、送信等活動，組織10多名青年參加抗日遊擊隊。

2006年6月26日，長龍村（含老圍村）與省華僑物業公司簽訂《物業管理服務委託合同》，對村內社會治安、出租屋、環境衞生、公共設施等試行全方位託管服務。託管之後，出租屋管理取得立竿見影的效果，《南方日報》《羊城晚報》《廣州日報》等媒體先後予以報道。

2012年6月28日，長龍社區（含老圍村）制訂並通過《長龍股份經濟聯合社統籌管理改革實施方案》，為黃江鎮第一個社區管理改革方案。 ^[1]