老之將至

《論語·述而》：葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” ^[1] 

作賓語、定語；多用作自稱衰老之語。 ^[2] 

東晉·王羲之《蘭亭集序》：雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。

唐·王績《答刺史杜之松書》：直與同志者為羣，不知老之將至。

宋·陳亮《謝胡參政啓》：少不如人，所向牆壁；老之將至，乃罣網羅。

明宋濂《贈梁建中序》：“乃溺於文辭，流蕩忘返，不知老之將至。”

梁啓超《敬業與樂業》：孔子自述生平，説道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

還有一種態度就是沒有姿態，對年齡的事不去多想，專心體驗每一天的況味，不知老之將至，叫咄咄逼人的時間沒有對手。 ^[3] 

春秋時期，孔子帶領學生周遊列國講學，來到楚國葉邑，葉公沈諸梁接待了他，他對孔子不怎麼了解，就悄悄地問子路，子路一時不知怎麼回答他。孔子事後得知就對子路説：“其為人也，應發憤忘食。樂以忘憂，不知老之將至。以後就這樣説。” ^[2]