習近平用典

《習近平用典》針對每則典故，解讀部分闡述了習近平同志用典的現實意義，釋義部分詮釋了古典名句的深邃寓意。

該書分13個篇章，由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創新篇、法治篇、辯證篇共13個篇章組成。從習近平的講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠、最能體現他治國理政理念的典故135則。每則典故採用解讀、釋義結合，解讀部分闡述了習近平用典的現實意義，釋義部分解説古典名句的出處和義理。 ^[3] 

由人民日報社組織編寫的《習近平用典》一書約26萬字，歷時一年編寫、校訂，由人民日報出版社出版。為編寫該書，主創團隊蒐集了時間跨度長達27年的習近平所有著述及重要講話、文章，包括《擺脱貧困》《幹在實處走在前列》《之江新語》《習近平談治國理政》及其2007年以來發表的重要講話、文章。

第一輯從習近平2014年9月前的數百篇講話和文章中遴選出最能體現治國理政理念的典故135則，第二輯遴選出148則，兩本書的“主要參考文獻”均長達七八頁，涉及數百部文獻。為確保每條釋義的準確性，出版社社長董偉要求對每則典故都要追根溯源、一一核查。

《習近平用典》第二輯編輯過程中，共查閲文獻162部，其中包括明、清刻本等古籍版本。僅《老子》一書，就查閲了5個版本：除了任繼愈版《老子今譯》外，還查閲了陳鼓應、蔣麗梅版，饒尚寬版，湯漳平、王朝華版，王弼、樓宇烈版。

最後還剩下一些特別難核實的典故，責編高亮跑到北大圖書館、國家圖書館文津街古籍部等處去查。 ^[4] 

《習近平用典》一書引用最多的是儒家經典名言，其中引用《論語》11次，《禮記》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚書》、《二程集》等儒學經典著作也被多次引用。習近平同志引用典故最多的古代名人是宋代文學家、政治家蘇軾，全書收錄他引用蘇軾的地方達7次。 ^[5] 

習近平同志曾多次表示他很喜歡蘇軾的名言“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至於不可救。”習近平同志在2014年4月30日《在新疆考察工作結束時的講話》等講話和文稿中多次引用此句。人民日報高級編輯楊立新説，這段話是《晁錯論》的首段，表達的思想是“坐觀其變”而不對禍亂採取措施，那麼禍亂就會發展到無可挽回的地步。 ^[6] 

“不忘歷史才能開闢未來，善於繼承才能善於創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”。2014年9月，習近平同志在紀念孔子誕辰2565週年國際學術研討會上的講話，向世界發出了傳承和創新優秀傳統文化的“中國聲音”，引起了廣泛共鳴。

“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮鬥，夙夜在公”，2012年11月15日，在那場舉世矚目的記者見面會上，剛剛就任中共中央總書記的習近平，以清新質樸的話語，打動了無數人。後來成為媒體高頻詞的“夙夜在公”，正是出自《詩經·召南·采蘩》。

歷史是最好的教科書。習近平同志曾指出，一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪裏來的，要到哪裏去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝着目標前進。中華文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都傳承着中華民族的精神基因，這是我們最深厚的文化軟實力。

中國共產黨的十八大以來，習近平同志的一系列重要講話、文章、訪談等，形成了獨具個性的風格，人們愛聽、愛讀、愛看，海外媒體紛紛稱之為“習式風格”。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，習近平的語言之所以引人入勝，一個重要原因就在於他善於運用古代典籍、經典名句。從諸子百家到唐詩宋詞，從孔夫子到毛澤東，旁徵博引、畫龍點睛，總是給人以思想啓迪、精神激盪。

學習習近平同志的文章、講話、著作等，一個最為深切的感受就是，他善於用典，常常古為今用、推陳出新，不斷激活優秀傳統文化，賦予其鮮活的當代價值與意義。

比如，以“利民之事，絲髮必興；厲民之事，毫末必去”明確為政必須維護好羣眾利益，用“以實則治，以文則不治”説明空談誤國、實幹興邦的道理，引“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”論述領導幹部從自己做起的重要性，借“明者因時而變，知者隨事而制”凸顯改革創新的意義，凡此種種，不勝枚舉。從精心用典中，我們可以感悟“以百姓之心為心”的宗旨意識、“執古之道以御今之有”的政治智慧、“天下大事必作於細”的務實精神。什麼是中國共產黨人的無私情懷，什麼是執政者的深謀遠慮，品讀字裏行間，已經不言而喻。

習近平同志多次倡導，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裏的文字都活起來。上下五千年，縱橫數萬裏，對經典名句信手拈來、運用自如，展現了高超的思想能力和高度的文化自信。用典過程，其實就是在打造一張張中華文化的金質名片，向世界講述着一個個精彩的中國故事，這正是“讓書寫在古籍裏的文字活起來”的生動範本。

古人説文章是“經國之大業，不朽之盛事”，共產黨人讀書作文，更會把目光投向幹事創業、治國理政的大境界。用典背後是“治世”，用什麼、如何用、效果如何，既是領導能力、治理思想、執政風格的折射，也是把古人治理智慧運用於治理現代化的當代實踐。

中國正在進行深刻變革，尤其對於各級領導幹部來説，全面深化改革需要鑑往知來，攻堅克難離不開歷史啓示，為政用權缺不了理想信念的鈣質。因此，學習用典，不只是記住幾句名言、瞭解幾個典故，更應像習近平同志那樣，由此推開門、邁開步，不斷深入博大精深的傳統文化寶庫。學史可以看成敗、鑑得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。走進文化、加強學習、提升素養，中國想問題、辦事情，就會更有底氣、更有信心。

“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮着中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，中國走自己的路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的歷史底藴， 具有無比強大的前進定力”。中國正在發生千年未有之鉅變，中國共產黨人正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，中國植根於中華文化沃土、順應時代潮流，保持定力、增強自信，就一定能積跬步以至千里、積小流以成江海，在實現中國夢的歷史接力中，寫下中國人的絢麗篇章。 ^[2] 

2016年12月，該書在由中共中央組織部黨員教育和幹部測評中心、國家新聞出版廣電總局出版管理司、國家圖書館聯合舉辦的第三屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動中獲創新教材。 ^[7] 

德國奧利佛圖書網創辦人奧利佛·埃文斯：《習近平用典》通過廣泛闡釋典故背景，分析習近平講話的深刻意義，將歷史典故同當代社會有機結合起來，是一本理解當代中國的重要書籍。 ^[4] 

2015年2月28日，由人民日報社組織編寫的《習近平用典》一書，由人民日報出版社出版發行。從習近平同志2014年9月前的數百篇講話和文章中遴選出最能體現治國理政理念的典故135則。

2018年5月15日，人民日報社組織編寫的《習近平用典》第二輯，由人民日報出版社出版，面向全中國公開發行。

《習近平用典》第二輯沿用《習近平用典》第一輯體例，收入習近平同志近年來引用的，體現習近平新時代中國特色社會主義思想的典故148則。

2018年8月24日，《習近平用典》第二輯阿拉伯語、波斯語、土耳其語版權簽約儀式在北京舉行。 ^[8] 

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