義慈惠石柱

義慈惠石柱，因建於北齊，又稱北齊石柱，已有1400多年的歷史。 ^[1-3] 

北魏孝昌元年（525年）至永安元年（528年），杜洛周、葛榮、韓婁等人領導起義軍轉戰數州，後在北魏舉國兵力鎮壓下失敗。

北齊大寧二年（562年）4月17日，定興當地百姓收拾義軍殘骨埋葬，並立木柱作為標誌。後北齊統治者將木柱改為石柱，在柱身上刻約3400餘字的《標義鄉義慈惠石柱頌》，記敍起義，葬骨和立柱的經過。題額左下方有“大齊大寧二年（562年）四月十七日”的題刻。

2011年，定興縣組織修建石柱保護亭，避免義慈惠石柱柱因風吹雨淋等自然因素造成的破壞。 ^[1] 

義慈惠石柱形制特殊，設計精美，雕刻細膩，造型奇特，全柱分基礎、柱身與石屋三部分，通高6.65米。 ^[2-3] 

義慈惠石柱建於一山坡上，基礎是一塊大石，近似正方形，東西兩邊各長2米，南北兩邊略小。基石上有覆蓮座柱礎，蓮座為一寬約1.23米的方石，高55釐米。蓮座包括方台、梟線、覆蓮三部分。 ^[2-3] 

義慈惠石柱柱身高4.5米，用兩段淺棕色的石灰石壘接而成。柱身為一不等邊八角形，四個正面面寬40釐米，四隅面寬僅20釐米，實際上如同方柱削去邊稜的形狀。柱身自下而上逐漸收小，每高1米，收約2.5釐米。柱的上部，約於通高的四分之一處，東南、西南兩隅角為了鐫刻題字而未削邊稜，形成平面，“頌文”和題名等刻在柱身的各面。 ^{[2-3]  [6]} 

義慈惠石柱石屋(2張)

義慈惠石柱石屋建在柱頂之上，為一面寬三間，進深兩間，單檐四阿頂小屋。石屋刻出屋頂、檐椽、角梁、鬥、闌額、柱子，前後當心間刻火焰龕門、佛像，兩次間刻出方窗，恰如一座完整的三間殿宇的模型。

石屋下面一塊長方形石板，作為屋的基礎，也是柱身的蓋板。在蓋板的底面，刻蓮瓣、圓環、古錢及花果等彩繪紋飾，使人從下面望上去，不致單調乏味。

石屋正面當中一間火焰龕門內刻佛像一身。佛像的臉型、背光均為南北朝雕刻風格。 ^{[2-3]  [6]} 

石碑(3張)

義慈惠石柱柱身上刻有“標異鄉義慈惠石柱頌”九個大字和長達三千多字的“頌文”。 ^{[1]  [3]} 

高台上原建有沙丘寺，現僅存石碑兩通。 ^{[2]  [6]} 

石柱，在中國古代建築中與華表、望柱等屬於同一類型。最早應是從木柱發展而來，是作為標誌、紀念等用的。漢代文獻上已有在墳墓祠堂前立石柱為標誌的記載，如《後漢書·中山簡王焉傳》就有“墓前開道，建石柱以為標”的記載。《水經注》有後漢李雲墓前石柱的記載。現存實物有山東省圖書館所藏漢琅琊相劉君墓表，南京附近六朝的蕭景、蕭績、蕭映、蕭宏、蕭秀墓前的墓表、石柱等。

義慈惠石柱與上述墓前石表石柱屬於同一類型，但在建築上更有其特殊之處，它在柱的頂端，立一座小型石屋。這種把石柱和石屋結合在一起的形制，在建築史上是罕見的。 ^[3] 

北魏孝昌末年(525～527年)，朝政腐敗，階級矛盾、民族矛盾日益激化，最終爆發了杜洛周、葛榮等農民起義。北魏孝明皇帝親征鎮壓起義軍。當時定興一帶是起義軍和官兵交鋒之地。這次起義雖然在鎮壓下失敗，但是受到沉重打擊的北魏王朝也從此一蹶不振，不久就宣告覆滅。起義軍戰敗後，屍橫遍野，當地民眾將義軍殘骨收斂，屍體合葬，並建立紀念物，初為木質，後北齊官府在大寧二年（562年），易木製為石質，刻了“頌文”，取名標異鄉義慈惠石柱。 ^[2-3] 

義慈惠石柱(6張)

義慈惠石柱石屋斗栱為古代建築結構“單鬥只替”最早實物遺存。石屋仿木刻建築刻出，柱子卷煞收分以及其它手法都是研究南北朝時期建築的重要參考材料。 ^{[3]  [4]} 

義慈惠石柱與古代陵墓前的石柱不相同，它不是某人墓的標誌，實際上是一座紀念碑，在建築上有它獨特的風格。 ^[5] 

義慈惠石柱頌文反映了農民起義和當時社會的情況，對研究南北朝歷史，和農民運動史有一定參考價值。 ^{[5]  [6]} 

義慈惠石柱造型奇特，建築高大精美，雕工粗壯有力，雕刻帶有南北朝風格；通體刻字，字跡仍清晰可辨，文字書法古樸有力，對古代書法研究有一定的參考價值。 ^[1-3] 

1961年3月4日，義慈惠石柱被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。 ^[7] 

2011年，定興縣組織修建石柱保護亭，避免石柱因風吹雨淋等自然因素造成的破壞。 ^[1] 

義慈惠石柱位於河北省保定市定興縣城西10千米的石柱村西北。 ^[2] 

從保定出發走107國道，到定興，從定興向西去走易（縣）定（興）公路，直達石柱村。