美學

《美學》作者對審美活動的各個方面都作了深入的考察，內容包括審美的哲學基礎和方法論原則、審美的本質、審美的起源、審美意識、審美符號、審美文化、審美範疇、審美解釋、審美的歷史發展、審美的功能和美育等，全面揭示了審美活動的性質、特徵。

《美學》繼承中國美學當代發展的成就，吸收現代世界美學的合理成果，突出美學的哲學性，確立堅實的哲學基礎和方法論原則，建立了嚴謹的邏輯體系。作者兼顧了美學的多學科性，運用心理學、文化學、符號學、人類學、社會學等學科知識，從多學科角度闡釋審美活動。

《美學》有助於提高學生的審美修養和文化素質。

《美學》既適合哲學學科的美學課程教學，也適用於文學、藝術、教育等學科的大學生學習。

緒論

第一節 美學的性質

一、美學的研究對象

二、美學的學科屬性

三、美學的分支學科

第二節 美學的意義

一、美學的知識學意義

二、美學的哲學意義

三、美學對藝術活動的指導意義

四、美學對社會生活的指導意義

第三節 美學的歷史

一、西方美學的歷史

二、中國美學的歷史

三、中國美學的現代建設和發展問題

第一章 美學的哲學基礎和方法論原則（選講）

第一節 哲學與美學體系的歷史演變

一、古代西方哲學與美學體系

二、近代西方哲學與美學體系

三、現代西方哲學與美學體系

四、中國古典哲學與美學體系

第二節現代中國美學的哲學基礎

一、馬克思主義哲學的現代意義

二、確立現代中國美學的哲學基點

第三節美學研究的方法論原則

一、西方古典美學的方法論

二、現代西方美學與中國古典美學的方法論

三、現代中國美學的方法論原則

第二章 審美的本質

第一節 審美本質的發現

一、審美的自由性

二、審美的超越性

第二節 審美本質的證明之一：審美是自由的生存方式

一、生存與生存方式

二、審美是自由的生存方式

三、審美是自由個性的創造

第三節 審美本質的證明之二：審美是超越的體驗方式

一、體驗與體驗方式

二、審美是超越的體驗方式

三、審美是對存在意義的體悟

第四節 關於美的本質問題

一、美的本質問題從屬於審美本質問題

二、美是自由的對象和超越的意義

三、美是主客觀的同一

第三章 審美的起源

第一節 審美起源問題的分析

一、關於審美起源問題的幾種觀點

二、對諸種審美起源理論的分析、評價

三、審美起源問題的內涵

第二節 審美的原型

一、審美的生理基礎——生物習性

二、審美的原型——原始巫術

三、原始文化作為原型的意義

第三節 審美起源的社會歷史條件

一、原始勞動創造了審美的生理條件

二、社會實踐創造了審美的社會物質生存條件

三、社會實踐創造了審美的需要

第四節 審美起源的內在根據

一、審美髮生的深層心理動力

二、審美髮生的直接心理動力

三、審美髮生的心理創造能力

第五節 審美起源的歷史過程

一、原始社會的瓦解和人類文明的發生

二、巫術文化向審美文化的轉化

三、審美的確立

第四章 意識與審美意識

第一節 人類意識類型

一、原始意識

二、現實意識

三、自由意識

第二節 意識結構

一、認知方面與意向方面

二、意識層次

三、意識水平

第三節 審美意識

一、審美意識的性質和特徵

二、審美意識的要素

三、審美意識的創造

第五章 審美符號（選講）

第一節 符號的性質和形態

一、符號的性質

二、原始符號

三、現實符號

四、超越性符號

第二節 符號的分類和結構

一、符號的形式分類

二、符號的意義結構

第三節 審美符號的性質

一、審美符號是意象性符號

二、審美符號是超越性符號

三、審美符號的內涵語法

第四節 審美符號的創造

一、審美符號與現實符號的關係

二、審美符號的生成

第六章 審美對象和審美文化

第一節 審美對象的分類

一、按存在形態劃分的審美對象

二、按心理感受方式劃分的審美對象

三、按接受感官劃分的審美對象

第二節 審美文化

一、文化的形態

二、文化的結構

三、審美文化的性質和特徵

第三節 審美文化的現代性問題

一、審美文化與大眾審美文化

二、審美文化的民族性與世界性

第四節 作為審美文化的藝術

一、藝術的結構

二、藝術的形態

三、藝術的性質和意義

第七章 審美範疇

第一節 審美範疇的性質

一、審美範疇與審美形態

二、審美範疇的歷史性與民族性

三、審美範疇的兩極對立

第二節 肯定性審美範疇

一、優美

二、崇高

三、喜劇

第三節 否定性審美範疇

一、醜陋

二、荒誕

三、悲劇

第八章 審美解釋（選講）

第一節 審美解釋的性質

一、審美體驗是審美解釋的基礎

二、審美解釋是審美意義的呈現過程

三、審美解釋是審美釋義與審美評價的同

四、審美解釋的歷史性與超歷史性

第二節 審美理解與審美判斷

一、審美理解（判斷）是審美體驗與審美闡釋（批評）的中介

二、審美判斷及其標準

三、審美理解及其依據

第三節 審美闡釋與審美批評

一、審美闡釋（批評）是對審美理解（判斷）的反思和分析

二、審美闡釋（批評）的依據是更新的審美觀念

第四節 藝術批評

一、藝術批評是審美解釋的典範

二、藝術批評的多種形態

三、藝術批評的社會作用

第九章 審美的歷史發展

第一節 審美歷史的特性

一、審美歷史悖論

二、審美是時間性與超時間性的統一

三、審美是連續性與非連續性的統一

四、審美是發展與超越的統一

五、審美是規律性與偶然性的統一

第二節 審美歷史發展的動因

一、社會發展是審美髮展的現實條件

二、人的發展是審美髮展的根據

三、社會發展與審美髮展的不平衡性

第三節 審美歷史的結構分析

一、審美文化模式和審美傳統

二、審美思潮

三、審美歷史的古典與現代

第四節 審美髮展中的繼承與革新

一、審美髮展中的繼承

二、審美髮展中的革新

三、審美髮展中繼承與革新的關係

第十章 審美的功能與美育

第一節 審美的功能

一、審美對抗異化的解放作用

二、審美介入現實的批判作用

三、審美超越現實的終極關懷作用

四、審美昇華原欲的美感娛樂作用

五、審美消除主客對立的協調作用

六、審美陶冶心靈的教化作用

第二節 審美作用的特點

一、審美作用的不可抗拒性

二、審美作用的超功利性

三、審美社會作用的間接性

四、審美作用的內在性和潛移默化性

第三節 美育

一、美育的性質和任務

二、美育的原則和途徑

三、美育對兒童的特殊意義

後記