羊祜山

羊祜山位於襄陽城南，與襄陽仲宣樓隔河相望。羊祜乃晉初名將，曹魏夏侯霸之女婿、大將軍司馬師的妻弟，曾駐守襄陽，興學屯田，以德懷柔，深得軍民之心，後人為表其功，以此山為其命名。“要佔襄陽，必取羊祜”，古來兵家必爭。羊祜山地勢險要，易守難攻，當年中原六縱王近山飛兵襄陽，圍攻數日損失慘重未果，被迫採用“猛虎掏心”戰術，殲康澤集團於城內，襄陽城始得。一九五一年為紀念襄陽戰役犧牲的解放軍指戰員，于山上立碑，因此，後人只知此地有烈士塔，羊祜山卻鮮有人知。

據説羊祜山是因西晉時期的名將羊祜而得名。羊祜(公元221年-278年)，字叔子。泰山南城(今山東省費縣西南)人，西晉大臣。泰始五年(公元269年)，羊祜以尚書左僕射都督荊州諸軍事，鎮守襄陽。當時西晉與東吳處於對峙狀態，吳軍經常騷擾邊境，老百姓苦不堪言。羊祜鎮守襄陽的十年，置辦學校，興修水利，遠征近撫，領軍屯田，深得戍邊抗吳將士的好感，邊境逐步得到安定。羊祜立身清廉，公正不阿，“家無餘財”，在封建官吏中算得上是一個清官。他多次向晉武帝陳述伐吳主張，謀劃統一方略，並薦賢舉能，臨終前推薦了繼任者杜預；他死時正逢襄陽大集，趕集百姓聞訊無不傷心流淚，無心做生意，只好罷市。他死後，襄陽人為了紀念羊祜鎮守襄陽的功德，就將襄陽城南的這座山峯稱為羊祜山，並在他經常遊憩的峴首山建祠立碑。很多人因懷念他的功德而望碑流淚，後來接替羊祜任鎮南大將軍的杜預就將羊祜碑改為“墮淚碑”。

羊祜山又叫羊姑山。關於這座山，還有一個有趣的傳説。原來羊姑山是一位美麗善良的羊姑娘，在她的西南側的虎頭山是一隻猛虎。老虎對羊姑娘早已虎視眈眈，只是白天不敢輕舉妄動。一天晚上，夜深人靜時老虎慢慢向羊姑娘逼近，柔弱的羊姑娘發出悲哀的驚叫聲。猛虎捕食，眼看一場悲劇就要上演！羊姑娘的悲叫聲驚醒了住在附近鄭家山北端仙人洞的赤松子仙人，善良的仙人一看大事不好，急忙施展法術，在虎爪上(真武山)立真武廟一座，鎮壓虎威，又在兩山中間立石羊、石馬、石獅等，制止了老虎的暴行，保住了羊姑娘。從此虎頭山再不能向羊姑山移動了。這個美麗的傳説道出了貧苦人希望有仙人扶善除惡的美好願望。

位於羊祜山的烈士陵園修建於1951年。山頂的紀念塔背後安葬着在襄陽戰役中犧牲的烈士。他們雖然沒能目睹襄陽崛起的容貌，但烈士的英靈永遠活在人們心中。

羊祜這個人,或者説由他引發的文化現象,耐人尋味。1700餘年，人們一直在紀念他，把對他的崇敬之情，傾注在山與碑，詩與歌之中。羊祜這個名字，凝聚着一種精神，這種精神曾經與我們所崇尚的優秀文化產生過強烈的共鳴。

站在襄陽古城仲宣樓，舉目南望，有一片突兀的山，自東而向西北，兩頭與漢水銜接，儘管高低不一的十數個山峯各有其名，但人們通稱這一片的山為峴山，其中，有一座最俊秀、離城最近的山，是以羊祜名字命名的，叫羊祜山。以人名命名山，羊祜似乎是個例外。且不談偌大的中國，即使侷限在襄陽一地，名冠天下的何止數人！但未曾聞説襄陽有宋玉山、諸葛山、浩然山等。獨有羊祜，襄陽人將他的名字溶入了一座青山，着青山與古城相伴，默默地守護着古城和她的人民，也目睹着古城的興衰和歷史的變遷。

有人説,這山就是一座豐碑,碑文就在人們心中。是的,當人們仰視這座青山時，不能不懷着對羊祜的敬意和追思。又有人説，羊祜山只是一座虛化的碑，而真正紀念羊祜的豐碑是墮淚碑。 中國以碑記事記人源遠流長，華夏大地留下許多名碑，但是，我敢貿然地説，任何一塊碑都沒有墮淚碑那樣震撼人心。孟浩然在其名篇《與諸子登峴山》詩中吟道“羊公碑尚在，讀罷淚沾巾”。然而涕下的何止孟夫子一人。李白、張九齡、孟郊、蘇軾、歐陽修等幾十位歷代詩人在此都有吟唱。李白先後三次寫過墮淚碑，在詩作中他發出這樣的感慨“且醉習家池，莫看墮淚碑”“空思羊叔子，墮淚峴山頭”。男兒有淚不輕彈，面對逝去的歲月和斑駁的殘碑，如此眾多的詩人拋淚峴首，可見，羊祜的事蹟必撼人肺腑。

據襄陽文史學者研究：

東南亞、英國、美國等世界各地，羊姓宗族都以羊祜為祖，把峴山作宗族之堂，凡有羊姓的地方就有峴山堂。

羊祜是山東人，羊族人因其德威顯赫、名聲遠播而以君為榮。其後人設家族堂號之一，為峴山堂，因羊祜在晉代鎮守過襄陽，而峴山為襄陽名山緣故，東南亞等地華人在峴山堂內供奉羊祜靈牌，是為以此凝聚炎黃子孫的血脈情深。

據襄陽最近的人口普查數據，襄陽姓氏有384種，羊姓為其中之一，具體哪個區域居住的羊姓人較多，有待於考證。