織文

據《尚書·禹貢》載，古兗州（今山東西北，河北東南及河南內黃、延津以東）出產“織文”。《尚書·禹貢》：“厥篚織文。”孔安國傳：“織文，錦綺之屬。”《楚辭·招魂》：“被文服織，麗而不奇些。”漢王逸注：“文謂綺繡也。”後世則稱其為“花紋”、“紋樣”、“花樣”或“模樣”，也有稱之為“圖案”者。

中國傳統織繡紋樣，從出現起，就閃爍出絢麗耀眼的藝術光芒，經過世世代代的傳承、創新和發展，更顯示出迷人的風采，它和傳統的陶瓷紋樣、銅器紋樣、玉雕紋樣、建築紋樣等既一脈相承，又自出機杼，別開生面，在中國文化史上佔有重要的地位。　原始社會的織造工藝，是從編制漁獵網罟、筐籮開始的。《易·繫辭》中就有伏羲氏“作結繩而為網罟，以佃以漁”的記載。從考古發掘情況來看，早在新石器時代早期，我國先民已熟練地掌握了編織技術，在這個時期的墓葬及遺址中，曾出土有大量陶器，上面即保留着不少清晰的織物印痕。大約在春秋戰國前夕，人們掌握了多宗提花技術，並藉此織造出幾何花紋織物。　漢代以後，提花技術不斷進步，提花裝置也不斷完善。唐代的提花技術更為精湛，絲織物花紋碩大豐滿，色彩富麗。常見的綾錦花樣有盤龍、對鳳、拱麟、獅子、天馬、孔雀、仙鶴、芝草、雙勝以及吉祥文字等，史籍中有不少記載，實物也有大量發現。宋元以後，有關織造工藝的文獻記載更為豐富。明清時期絲織物傳世頗多，完整的織機也有傳存，在南京、蘇州及杭州等地，至今還保留着提花的傳統工藝。