縛喝國

西漢時，月支西進，佔領此地，稱之為大月氏或睹貨邏；其首都藍子城當即繫縛喝國。唐·玄奘西行求法，嘗路經此地，遇北印度磔迦國小乘三藏般若羯羅，隨其學習《毗婆沙論》月餘。當時該國佛教猶盛，後逐漸衰微。《大唐西域記》卷一雲（大正51·872c）︰

‘縛喝國東西八百餘里，（中略）人皆謂之小王舍城也。其城雖固，居人甚少。（中略）伽藍百有餘所，僧徒三千餘人，並皆習學小乘法教。城外西南有納縛僧伽藍，此國先王之所建也，大雪山北作論諸師，唯此伽藍美業不替。’

又，此國之提謂、波利二城，據傳即提謂、波利二長者之本城。彼二長者在佛成道後赴波羅奈途中遇佛，請佛為説人天之福。

◎附︰季羨林《大唐西域記校注》卷一〈縛喝國〉注（摘錄）

縛喝國︰古大夏國（Bactria）都城Bac-tra、Baktra之對音。古波斯大流士大帝（公元前522～486）Behistun磨崖碑作Baxtris=；瑣羅亞斯德教古經《Avesta》中兩處提及此城，（中略）從中世紀阿拉伯──波斯地理文獻中直至今日，此地名作Balkh。關於亞美尼亞語、古波斯語、中古波斯語、敍利亞語中Bac-tra，Baktra 等各種寫法，見馬迦特《伊蘭考》；關於希羅多德、斯特拉波、波里比烏斯等希臘羅馬古典作家中關於Bactra∕Balh的記載，見斯塔維斯基《貴霜治下的大夏》，莫斯科，1977年；關於穆斯林地理文獻中與此地有關的記載，見P. Schwarz〈Bemerkungen zu denarabischen Nachrichten u^ber Balkh〉，載於《Oriental Studies in Honour of C. E. Pavry》，倫敦，1933年。

《史記》、《後漢書》稱此城為藍氏，《漢書》為監氏。據學者們考證，馬其頓之亞歷山大大帝東征至此，建城名亞歷山大里亞（Alexandria）。藍氏、監氏當是這一名稱的譯音。參看《Les Indo-scythes》，JA，1897年；馬迦特《伊蘭考》；塔爾恩（W.W. Tarn）《希臘人在大夏和印度》，劍橋，1951年，第2版。《魏書》卷一0二〈西域傳〉作薄提城，《北史》作薄羅，《續高僧傳》卷二〈達摩笈多傳〉作薄怯羅。此外，漢籍中還有縛叱、拔底延、縛底耶等譯法。薄提、縛叱顯然為Baxtris□□的對音，薄羅為Balh∕Balkh的對音，至於拔底延、縛底延，近年日人內田吟風提出為Patiyan的對音，意為‘王城’。

此城為大夏王國的都城，自古聞名於世。其崇拜的女神為Anaitis。它不僅是大夏王國的政治宗教中心，而且也是大夏的商業中心。斯特拉波《地理志》又稱此城為Zariaspa，這可能是拜火教寺廟Azar-I-asp的約音，説明此地也受到薩珊王朝的影響。貴霜王朝時期，佛教大盛，行小乘法，為大雪山以北地區的佛教中心，有‘小王舍城’之稱。

其故址在今阿富汗境內Maza^r-I-Shari^f以西二十三公里處，主要廢墟名Bala-Hissar，面積約一五0公頃。考古發掘平面圖見施蘭貝爾熱（D. Schlumberger）︰La Prospectionarche/ologique de Bactres，載《Syria》雜誌，第二十六卷，1949年。