經世文派

經世文派魏源緊隨其後，主張“貫經術、政事、文章於一”，他的散文多與現實緊密相關，洞悉有關事務的原委利弊，文筆犀利，內容翔實，説理透闢而又明暢條達，邏輯嚴密而又揮灑自如。接受龔、魏影響的後期經世文派作家有王韜、馮桂芬、鄭觀應等，他們對西方文化感染較深，要求突破傳統散文“道統” 與“文統”的束縛，反對桐城派所標榜的“義法”，擴大了散文的題材，改變了文風，實開近代“新文體”的先河。其中馮桂芬的《校邠廬抗議》持論剴切，氣理暢達，在推進文體解放上具有重要意義；王韜則首開報章文體，汪洋恣肆，暢所欲言，促進了散文的進一步變革。