絲綢之路新史

絲綢之路是一條傳説中在中古時期橫穿歐亞大陸中心的商路，韓森的《絲綢之路新史》是對這個話題最可讀和最可信賴的歷史描述。作者在原始文獻和優秀學術成果的基礎上，使用了大量一手調查資料以及對館藏文物的廣泛研究。本書插圖精美，前所未有地生動展現了在中亞綠洲間行走的商人 與馱獸，他 們運載着商品、思想、藝術、音樂和宗教。

——梅維恆（Victor H. Mair） 美國賓夕法尼亞大學亞洲及中東研究系教授、敦煌學專家

這本書語言生動易讀，同時內容非常豐富前沿。從各方面來説都非常成功。

——魏義天（Etienne de la Vaissière） 法國巴黎社會科學高等研究學院中亞中古社會史教授

人們傳統上對絲綢之路的印象是“筆直而通暢”，韓森顛覆了這個印象，以及絲綢非常重要的觀念。相反，她詳細展現了七個中亞綠洲的生活、歷史與文化，讓我們瞭解使用中文、俄語、日語及其他語種寫作的學者的研究成果。她完成了一項盛舉。

——吳芳思（Frances Wood） 大英圖書館前中文部主任、國際敦煌項目指導委員會成員

儘管淵博而迷人，本書並非一部絲綢之路的羅曼史。韓森挑戰了人們對這個中亞十字路口的慣常描述。她發現當地居民主要處於維持生計和以物易物的狀態，而非從事大規模的長途商業貿易； 她發現中國軍隊在把絲綢帶到絲綢之路上扮演着重要角色，而非商人。儘管她揭露了真相，這片地區卻顯得更加迷人。她巧妙地將古籍記述以及對絲綢之路的現代勘測結合起來，使那段歷史栩栩如生，尤其是公元1000 年左右伊斯蘭統治這片區域之前此地多元寬容的宗教氛圍。這是一本讓你讀完就背上行囊出發的書！

——滕華瑞（Gray Tuttle） 美國哥倫比亞大學東亞語言和文化所教授、現代西藏研究專家 ^[1] 

在世界歷史上，絲綢之路是一個著名符號。但它實際上是什麼樣子的？在人們對它的想象中，一般是這樣一幅朦朧景象：馱着絲綢的駱駝商隊在塵土飛揚的沙漠中穿行，在中國與羅馬之間絡繹不絕。本書將要為你揭示，現實的情況與此大相徑庭，而且遠遠比這副景象有趣得多。

本書通過大量驚人的考古發 現，徹底改變了人們對這條商路的慣常理解。幾個世紀以來，儘管大量關鍵材料仍然尚未發掘，但是塔克拉瑪干沙漠已經出土了許多迷人的東西。既有官員刻意埋藏保存的文書，也有目不識丁的當地居民利用官方文書做成的鞋墊和壽衣。作者探討了絲路上從長安到撒馬爾罕的七座綠洲，那裏聚集着商人、使節、朝聖者和旅客，信仰着從佛教到祆教的不同宗教，有着非常寬容的國際化氛圍。

本書試圖告訴讀者，從來沒有一條單一的連續的絲綢之路，有的只是東西方之間的一連串市場。中國和羅馬之間幾乎沒有直接的貿易活動，中國的主要貿易伙伴是伊朗地區的居民。絲綢並不是這些商路上最重要的商品，中國發明的紙張對歐洲產生了更大的影響，而金屬、香料和玻璃與絲綢一樣重要。相比之下，這些商路上傳播的思想、技術和藝術圖案具有更大的意義。

總而言之，本書綜合利用中、英、法、德、日、俄六種語言的前沿研究成果，講述了一個有關考古發現、文化傳播以及中亞與中國之間互動的迷人故事。 ^[1] 

芮樂偉·韓森（Valerie Hansen），耶魯大學歷史教授，著名漢學家。著有《開放的帝國：1800 年之前的中國》（The Open Empire: A History of China to 1800，2015）、《傳統中國日常生活中的協商：中古契約研究》（Negotiating Daily Life in Tradition China: How Ordinary People Used Contracts, 600 —1400，1995）、《變遷之神——南宋時期的民間信仰》（Changing Gods in Medieval China, 1127—1276，1990）等漢學專著。

張湛，哈佛大學近東語言與文明系伊朗學方向博士候選人。 ^[1] 

中文版序言

致　謝

學術慣例説明

年　表

序　章

第一章　樓 蘭：中亞的十字路口

第二章　龜 茲：絲路諸語之門

第三章　高 昌：胡漢交融之所

第四章　撒馬爾罕：粟特胡商的故鄉

第五章　長 安：絲路終點的國際都會

第六章　敦煌藏經洞：絲路歷史的凝固瞬間

第七章　於 闐：佛教、伊斯蘭教的入疆通道

結　論　中亞陸路的歷史

絲綢之路主要地名中英古今對照表

譯後記

出版後記 ^[1]