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紫麒麟
鎖定
- 中文名
- 紫麒麟
- 類 別
- 藏獒
- 外 形
- 體若馬駒,頭大如鬥,四蹄如柱
- 登場作品
- 藏地密碼
紫麒麟靈獸故事
早期藏民,愚化未開,習性蠻荒,好武力,歷來多紛爭,割據戰鬥不斷,直至觀世音菩薩現身降世,以教義點化先民,公元六二九年,三十三世贊普繼位,迅速集權中央,掃清八合,遵奉教義,以佛為尊,善化大民(松贊干布統一藏區,結束戰爭後,開始號召全民信奉佛法。也正是這個原因,才迎娶佛發源地的公主和當時的佛教大國唐朝公主)。 歷史上的公元641年,藏區發生了一件驚天動地的事情,一月,尼泊爾赤尊公主入藏,帶來了佛教最負盛名的釋迦牟尼八歲等身金像,三月,大唐文成公主入藏,帶來同等的釋迦牟尼十二歲等身金像。藏王松贊干布開始遵奉佛法,從此藏佛教開始新的發展後來,松贊干布迎奉四妙法,他本人成為藏區第一名大法王,派出四守人,分守於最南,最北,最西,最東的藏邊,同時向四方宣講佛學。四守人稱法能,在苦寒邊區守舍神,同時,在藏區也有着很高的地位,同時,四守人一直保持着與最高藏王的直接聯繫,每數年,藏王們便會把他們所記載的藏史傳給四守人,其目的是讓四守人遠在邊荒,若有戰亂或朝代更迭,好保存大乘佛法和藏史實料。
大藏王朗達姆(藏王郎達姆,是吐蕃最後一名藏王,又名郎達瑪,一名達磨,由於赤祖德贊對於佛教的過分推崇,引起許多臣民的不滿。他們在私下秘密策動推翻現政權和取締佛教的政治運動。他們首先謀殺了宗教大臣缽闡布貝吉永丹,之後又將赤祖德讚的親信哥哥崇信佛教的臧瑪陷害,最後謀殺了贊普赤祖德贊,推舉不喜佛法的赤祖德讚的哥哥朗達瑪繼任吐蕃贊普。有關郎達姆藏王的傳説,歷來眾説紛紜,但大抵是為佛教密宗的大師拉隆貝吉多傑刺殺,此後藏區又陷入了長達百年的混亂紛爭),好狩獵,喜逐狼荒原,即位,迫僧脱袍狩獵。滅佛首,天道不容,網狩獵南平,帶戰獒十乘,騎兵五百,弓弩手三百,東行百里,做大雨,輔手巴東言東有云不祥,不宜行,王不聽,繼行。行山坳平台,林深草茂,戰馬忽停,低頭嘶鳴,草木搖動不知何物,王驚,命放獒,豈料,十餘戰獒前肢伏地,眼露崇明,鞭趕不前,忽聞低吼,羣山迴盪。戰獒羣起而和之,戰馬奔鳴揚蹄,王落地,命弓手放箭,弓手懼,無敢拉弦。王怒,親自執其弓,挽力向密林,此時,響聲如雷,天地變色,不知是何物出現,體若馬駒,通身紫金,頭大如鬥,眼若銅鈴,四蹄如柱的高貴戰獒出現。一時間,人仰馬翻,戰獒低鳴,神態若恭。輔佐巴宗大呼,通體紫色,眼藴金光,腳踏祥雲,尾似犬,與王對視,王不敢視,大呼“神犬”,乃棄弓,所有戰士伏地膜拜,無不稱神蹟。三叩首,九伏拜,獸乃不見。棄獵回,王受病不起,直稱白日所見,紫麒麟也,抱病數十日,心駭。謂下首道“紫麒麟,佛坐下神物,此番降臨,乃斥我所為,當重善向心佛,乃能解憂”。數日後,重至大昭寺羯摩科,被刺殺於碑前。此後,紫麒麟的傳説就有了。
紫麒麟特定稱謂
- 參考資料
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- 1. ziqilin 的個人資料 .玩點吧[引用日期2013-02-24]