端正好

端正好，曲牌名，屬於北曲曲牌，屬正宮，也屬仙呂宮。調名從宋詞同名詞牌發展而來，曲調但與宋詞有異。多用於楔子劇曲，也用於散曲套數，常用在正宮套的首牌，偶爾也在仙呂宮中出現。

端正好調名源自宋詞，宋代杜安世寫有《端正好》詞：“欄菊愁煙沾秋露。天微冷、雙燕辭去。月明空照別離苦。透素光、穿朱户。夜來西風雕寒樹。憑闌望、迢遙長路。花箋寫就此情緒。特寄傳、知何處。”該詞牌上下兩闋詞格完全一樣，無“換頭”、變體等變化。在宋元《諸宮調》中就用了該“詞牌”名，不過已經變為了“曲牌”格式，並有了“宮調”的歸屬。其調屬於“正宮”。如《天寶遺事》諸宮調《馬踐楊妃》（元代王伯威作）：“（傳將令）馬休行。（排隊伍）軍休鬧。定唐朝、只在今朝。（將一個）太真（妃）馬上端詳了，（端的是）傾國傾城貌。”從全曲詞的開頭和結尾句，就看出和宋詞詞格有了變化（宋詞為兩闋，這裏只用它的一闋，這也是“曲腔”曲牌中引用宋詞牌名時的慣例）。宋詞第一句為四三式的七字句，而到了《諸宮調》中就變成了兩個“三字句”（延續到元曲、崑曲都是如此格式）。最後一句，在宋詞中是兩個詞逗的六字句，而到了《諸宮調》中，則變成了五字句（前三字為襯字）。這一格式一直延至後來。由此看來，端正好曲牌的詞格，從《諸宮調》起就已經成型為定格：共五句四韻，二十五字。各句字數為：三、三、七（三四式）、七（四三式）、五。詞格最為標準的、也是最著名的就是王實甫寫的《西廂記·長亭送別》中《端正好》一曲：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”

端正好作為曲牌，元明時代就開始流行。明代戲曲理論家朱權在他編的北曲曲譜《太和正音譜》中，選取北曲曲牌三百餘個，其中仙呂宮四十二章與正宮中列有端正好曲牌的平仄譜。其曲牌音樂，最早見諸關漢卿作的《竇娥冤》第三折中。還有清代三種音樂文獻中的端正好：一為乾隆十一年（1746）刊行的《新定九宮大成南北詞宮譜》收入有十二首端正好只曲及以端正好為首曲的套曲十四首，共計二十六首；二為成書於乾隆十四年（1749）的戲曲譜集《太古傳宗》中《西廂記·長亭送別》的正宮端正好；三為刊行於乾隆五十七年（1792）《納書楹曲譜》中《西廂記·哭宴》的端正好。這些端正好的詞體及曲牌音樂既有某些相似之處，亦存在一定差異。 ^{[1-2]  [3]} 

此為套數首牌，與宋詞略異。不能增句。有“幺篇”換頭，極少用。也用於劇曲。和其他北曲曲牌一樣，多用襯字、襯句乃至重句。如《馬踐楊妃》諸宮調中，除第三句外，其他四句在句前、句中都加了襯字，開頭的兩個三字句，各在句前加了一個“三字襯”。

此用於劇曲。只作楔子用。可增句。增句在第四句下，每句三字，必為雙數，偶句葉平韻。“幺篇”同始調。若連用“幺篇”，只能在“幺篇”增句。 ^{[2]  [3]  [4]} 

格律對照例曲：費唐臣《端正好·道德五千言》（《貶黃州》第二折）

去上上平平，上去平平去，平平去去去平平，上平上上平平去，去去平平去。

道德五千言，禮樂三千卷，（本待）經綸就舜日堯天，只因兩角蝸蠻戰，（貶得我）日近長安遠。

格律對照例曲：無名氏《端正好·既相別》（《拂塵子》楔子）

去平平，平平去，平平去上上平平。平去去平平去，平平上上平平，平平去，去平平，上去平平去。

既相別，難留戀，為昆仲捻指十年。（臨行也）將二弟叮嚀勸，（你若是）居台省掌兵權，平天下，立山川，（方稱了）一世男兒願。

（説明：曲牌格律與對照例曲交錯排列。格律使用宋體字排印，例曲使用斜體字排印。曲牌符號含義如下：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；上，表示填上聲字；去，表示填去聲字。加粗的為韻腳所在，括號內的為襯字。） ^[4] 

元·關漢卿《端正好·沒來由犯王法》

元·王實甫《端正好·碧雲天》

元·吳昌齡《端正好·美妓》

元·薛昂夫《端正好·高隱》

元·薛昂夫《端正好·閨怨》

元·鄧學可《端正好·樂道》

元·孫季昌《端正好·集雜劇名詠情》

元·費唐臣《端正好·道德五千言》

元·劉時中《端正好·上高監司》

元·無名氏《端正好·既相別》 ^{[4]  [5]}