端午

《端午》的寫作目標則是雅俗共賞，作者們在大量佔有歷史文獻的基礎上，力求用精練、生動的現代語言進行表達，在細膩地講述傳統節日故事，給廣大讀者提供有品位、有趣味的閲讀。在各位作者、有關專家，專業圖像機構和攝影師的協助下，叢書還萃取了能傳達傳統俗特點和文化內涵的視覺材料，圖文並茂，希望以節俗的化理美、藝術美、生活美與讀者的心靈產生共鳴。

編者的話

引子

又是引子

還是引子

最後一個引子

1、關注我們的端午

（一） 瞭解端午

（二） 本書的主要內容

2、端午正名

（一） 説端説午

（二） “端五”與“五月五日

（三） 關注“端午”稱謂的背後

3、端午與中國古代時間體系

（一） 中國古代的時間體系

（二） 中國古代時間體系中的五月

（三） 端午節在中國古代節日序列中的位置

（四） 戴上“二五眼”看五月

（五） 端午節的節期

4、端午探源

（一） 屈原傳説

（二） 屈原傳説與端午節結合的過程

（三） 有關端午起源的其他傳説

（四） 端午節與水神

（五） 端午：一個複合性的節日

5、端午的節俗

（一） 龍舟競渡

（二） 爭鬥之節

（三） 鑄劍造鏡的聖日

（四） 採藥、製藥與煉藥

（五） 驅邪避毒

（六） 端午節的其他習俗

6、端午的宗教習俗

（一） 張天師

（二） 鍾馗

（三） 關帝

（四） 瘟神

（五） 韋陀、雷神與其他

（六） 蠱毒

7、端午在東亞

（一） 日本

（二） 韓國

（三） 越南

8、端午與現代社會

後記

劉曉峯，1962年生於吉林省吉林市，1985年畢業於東北師範大學中文系，1991年赴日留學。日本京都大學文學博士，清華大學歷史系副教授。主要研究方向為日本民族性和東亞民俗比較。著有《東亞的時間——歲時文化的比較研究》（中華書局）、《日本的面孔》（中央編譯出版社）。 ^[1]