窠石平遠圖

《窠石平遠圖》畫面近景，溪水清淺，岸邊岩石裸露，石上雜樹一叢，枝幹蟠曲，有的葉落殆盡，有的畫出老葉，用淡墨渲染。遠處，寒煙蒼翠，荒原莽莽，羣山橫列如屏障，天空清曠無塵，是一派深秋的景象。 ^[3] 

《窠石平遠圖》左側有款“窠石平遠”四字及“元豐戊年郭熙畫”。鈐“郭熙印章”一方。有“晉國奎章”、“敕賜臨濟壹宗之印”等印記十一方和半印一方。 ^[4-5] 

在郭熙的山水畫理論中，主張深入真山實水作觀察體驗為創作的先決條件。在深入實際體察時，他採用了對比的觀察方法。《窠石平遠圖》畫的是北方的深秋。從對比觀察中，他體會到“西北之山多澤厚”，“其山多堆阜，盤礴面連延，不斷於千里之外，介丘有頂而迤邐，拔萃於四逵之野。”畫中的窠石和遠山正體現了這些特點。 ^[6]  圖左有小字落款：“窠石平遠，元豐戊午（1078年）郭熙畫”，知是其晚年的作品。 ^[1] 

《窠石平遠圖》局部圖冊(2張)

此圖自題《窠石平遠》，而中國山水畫的“三遠”取景法，正是郭熙始創。從圖中看，一派平曠的原野，着重畫近景的坡、石、水流、叢樹，只在右邊畫一座不高的遠山，畫面的上半部幾乎不着筆墨，正適以烘托秋景的空曠蕭瑟。 ^[1] 

窠石用捲雲皴法，以表現北方山水的渾厚和盤礴，是郭熙的創造。而秋天，他的感受是“秋山明淨而如妝”，“秋山明淨搖落人肅肅”，畫中沒有蕭瑟和悲涼，從構圖的氣勢，用筆的利爽，給人以肅穆、莊重、清神的美感。特別是曲折的溪水，明澈澄鮮，不激不怒，且清且淺，與歷歷的窠石相聯繫，給人以“水落石出”的感覺。這一深秋景色富於神韻，是一般畫家難以察覺和表現得出的。 ^[3] 

《窠石平遠圖》若從畫面上由遠及近的來看，依次是山，水、窠石，寒林，並沒有那種令人們激動感覺，反而令人們感到的是天地玄黃，宇宙洪荒。此圖較多變化，或樹身虯曲，細枝向下，藤蔓纏身，或樹身挺直，細枝向上，密集而錯落，爽利堅挺，顯現其晚年筆墨愈益老辣放縱。而樹葉或闊筆清點，或細筆雙勾，又填以赭紅，映襯秋色，窠石依然以粗筆勾席，以破筆似“捲雲”掃出大致結構，淡墨誼染，形似“鬼臉”。遠山也只是略加勾皴，注重淡墨的層層渲染，益增清幽曠“遠之感。 ^[6] 

《窠石平遠圖》標明瞭所採用的是“平遠”法。郭熙解釋説：“自近山而望遠山，謂之平遠”。畫中取景，視平線在下部約三分之一處，平視中使景物集中。自前景透過中景而望遠景，層次分明，表現出縱深的空間距離，畫面雖着墨不多，但境界闊大，氣勢雄壯，使人觀之精神振奮。 ^[3] 

中國藝術研究院研究員水天中：“古代山水畫常取立軸或長卷形式，這幅畫橫長豎短，畫面比例略似現代風景畫，而且留出大片天空，造成秋高氣爽的效果，這種構圖安排在古代山水畫中殊不多見。畫中景物疏朗簡潔，但都經過畫家經營推敲，筆墨不多而意境深遠。" ^[7] 

《窠石平遠圖》曾經《宣和畫譜》中著錄，被宋徽宗時宮廷所藏， ^[8]  後朱元璋三子晉王朱桐得到該畫作，上鈐有“司印”， ^[9]  後被明末清初藏書家、文學家梁清標所收藏， ^[10]  又歸梁氏親戚某家秘藏，民國時仍一直在梁氏家鄉河北正定一帶流傳，在清代土改時從當地地主家裏搜到，當地人不知此為何物，將其隨便掛在保定蓮池書院文化館的牆壁上。1950年冬，已從上海調到北京文化部文管局的徐邦達，到河北保定地區收購古書畫，在保定蓮池書院文化館發現此畫，該畫作最終藏於北京故宮博物院。 ^[11] 

2012年6月28日至2012年11月12日，古書畫臨摹複製大師金仲魚先生摹制的宋代郭熙《窠石平遠圖》在北京故宮博物院舉辦的“妙筆神工——國家級非物質文化遺產古書畫臨摹複製技藝與裝裱修復技藝展”中被展出。 ^[12] 

郭熙，北宋河陽府温縣（今屬河南）人，字淳夫。工畫山水、寒林， 獨步一時。取法李成，又自有新意，得雲煙出沒、峯巒隱顯之態。神宗時，為御畫院藝學、翰林待詔。又長於論畫，著有《山水訓》、《畫意》、《畫訣》、《西題》等。作品有《早春圖》、《窠石平遠圖》等。 ^[13]