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禹鑿龍門
(神話故事)
鎖定
大禹開鑿的龍門山就是現在著名的龍門石窟所在,距洛陽約12公里。龍門山被伊水(伊河)分為東山和西山,河水從二者之間穿過。東、西二山活像大門的兩邊,因此這裏被稱為伊闕。
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禹鑿龍門基本信息
禹鑿龍門的傳説最早見於《墨子.兼愛中》:「古者禹治天下,西為西河漁竇,以泄渠孫皇之水。北為防原,注後之邸,池之竇,灑為底柱,鑿為龍門,以利燕、代、胡、貉與西河之民。……」,此言禹之事。今山西、陝西中間的黃河,古人稱作西河。禹鑿龍門是為燕、代、胡、貉與西河之民得利。但在大禹那個時代,就當時的生產工具與技術水平,開鑿龍門是根本不可能的事。大禹治水的事蹟傳至後代,大禹成了治水的代表人物,就把一切與治水有關的事都記到大禹的名下。
禹鑿龍門歷史背景
鯀,一個治水的英雄死了,但洪水並沒有因為鯀的死而退卻。肆虐的洪水,仍需要有人去降服。舜經過考察,舉薦鯀的兒子禹去完成其父未竟的事業。
禹帶領自己的部下伯益、后稷等人對水勢進行了詳細的考察,採用疏導的方法對江、淮、河、漢等進行治理。同時,令民眾聚土積薪,擇丘陵而處之。
傳説禹的足跡遍佈四方,各地都有大禹治水的傳説。其中,禹鑿龍門更是世代相傳的經典故事。
禹鑿龍門故事傳説
傳説中那個洪水氾濫的時期,洛水(洛河)和伊水(伊河)都因受阻而形成一片大的汪洋,類似於堰塞湖,當然在那個時期形成的規模遠比堰塞湖大得多。大禹首先疏通了洛水(洛河),使之注入黃河,而伊水(伊河)受阻於龍門山,因此鑿開龍門山使得伊水(伊河)和洛水(洛河)匯合一起注入黃河,從而解決了這裏的水患。
禹鑿龍門相關記載
關於洛陽龍門為大禹所開鑿的記載較多。洛陽龍門,又稱伊闕。
《水經注》説:“昔大禹疏龍門以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其間,故謂之伊闕。”
但《水經注》的作者、北魏地理學家酈道元和《漢書》的作者、東漢歷史學家班固的記載決非憑空想像。
至少可以認為大禹在這個地方確實疏導過水勢,修整過河道。
春秋時期的左丘明寫《左傳》,離大禹治水的時代並不遙遠。
顯然,春秋時期人們對大禹開鑿龍門治理伊洛河的故事是深信不疑的。正因為如此,人們對禹鑿龍門、闢伊闕寫下了數不清的讚美詩。
唐代詩人成萼在《登聖善寺閣望龍門》詩中雲:“高閣聊登望,遙分禹鑿門。”
另一位唐代詩人劉滄也有“城連伊水禹門近”的詩句。宋代寓居洛陽的大歷史學家司馬光留下“鑿龍山斷開天闕,導洛波回載羽觴”的名句。
禹鑿龍門相關爭議
龍門真的是禹開鑿的嗎?這在宋代已發出了疑問。
如司馬光在《温國文正公文集》的《鑿龍門辨》中説:“或問禹鑿龍門,闢伊闕,有諸?迂雯日:‘龍門伊闕天所為也,禹治之耳。非山橫其前,北雍不流,禹始鑿而闢之,然後通也。”
這就是説,龍門伊闕乃天然形成,並非山橫其前,堵壅了北流的洪水,只是由於水流不暢,大禹始鑿而闢之,然後河水才得暢通。這一説法似乎有些道理。試想距今約4000年前,人們使用的主要是石制工具,偌大一座堅硬的石山怎能闢開?即使用現代的設備去鑿,又談何容易。
現代的地質學告訴我們,龍門山約形成於距今20萬年前的更新世晚期到全新世早期,其山體由中晚寒武紀的白雲岩和石灰岩所構成,內中喀斯特溶洞極多。這些縱橫交錯的溶洞長久被流水沖刷,發生劇烈變化,遂形成一道峽谷,將山體切割開來。伊河之水雖綿流受阻,但尚能通過,又經禹率眾開鑿。方為今伊闕龍門之勢。這種解釋既沒有否定禹的功績,又合乎自然發展的邏輯和規律,因而被世人所接受。
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- 參考資料
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- 1. 龍門石窟——伊水岸邊的文化瑰寶 .中國水利[引用日期2020-06-14]
- 2. 伊闕,美哉禹功——大禹與伊闕形成之説 .龍門石窟官網[引用日期2020-06-14]
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