禪苑蒙求

苑瑤林注捲上

燕京大萬壽寺　無諍　德諫　注

少林樂真子　志明　撰

禪苑蒙求。錯庵所制。錯庵者即比丘中李瀚王令也。此書貫串二千言。發明五百事。其言辨而載。其學[泅-人+水]而慱。可以為禪門節事。法海聯題。使後學省十載之勞。成半藏之記。公慈悲足見。以夫錯庵謂誰。乃不搽紅紛拂袖於小林者也。

正大乙酉臘前五日友人幅巾男子樗軒居士題後

樂真禪師為初機後學而設也。師以正法眼作文字禪。駢以對偶。諧以韻語。凡五百餘則。以使學者觀覽。予且讀且笑曰。師把定要津。不通凡聖。何區區乎此書。無乃為蛇畫足耶。師曰。子言誠是。雖然。童稚無識未能參叩。使成誦在口粗知問津。則吾此書不為助。譬猶教[土*(虍-七+子)]雷大使作舞。雖非本色。且要兒孫不墜素業耳。於是笑謝而為引。

時正大三年正月二十六日　閒居士　書

釋迦七步

(普曜經)世尊降生。一手指天。一手指地。周行七步。目顧西方雲。天上天下。唯我獨尊。○和補曰。普曜經雲。佛初生剎利王家。放大智光明。照十方界。地湧金蓮華自捧雙足。東西及南北各行於七步。分手指天地。作師子吼聲。上下及四維能尊我者。

禪苑蒙求拾遺(一卷)

禪苑蒙求拾遺捲上

沙門釋　(名闕)　編

少林斥相　牛頭辨通

碧巖錄曰。達摩遙觀此土有大乘根器。遂泛海得得而來。單傳心印開示迷塗。不立文字直指人心見性成佛。初見梁武帝。帝不契。遂潛渡江至魏。直過少林面壁九年。接得二祖。時魏光統律師．菩提流支三藏與師論議。師斥相指心。而褊局之量自不堪任。競起害心數加毒藥。至第六度。化緣已畢傳法得人。遂不復救。端居而逝。葬於熊耳山定林寺。後魏宋雲奉使於葱嶺。遇師手攜只履而往。