禪宗文化大學講稿

本書對禪的起源的論述尤受學界推崇；作者對禪宗史的把握亦別具隻眼，不同於以往著作將大量筆墨集中於隋唐五代禪宗的鼎盛期，而以主要篇幅論述了禪宗思想在宋代的綜合與滲透、在元明的變異、在清代的入世傾向以及20世紀初禪學研究的現代轉向，闡述了宋以後的士人、哲學、宗教乃至政治對禪宗思想的深刻影響。全書體系完備，論述精闢，內容豐贍詳明，文筆清通雅潔，讀來興味盎然。 ^[1] 

第一章 禪宗的傳説與歷史

第一節 禪宗故事

第二節 禪之溯源

第二章 《壇經》故事與禪宗思想

第一節 《壇經》版本與惠能的故事

第二節 《壇經》和禪宗思想

第三節 禪宗思想的分流

第三章 宋代禪宗思想的綜合與滲透

第一節 宋代禪宗概貌

第二節 禪宗思想的兼容共濟

第三節 文字禪的興起

第四節 禪宗思想發展之歧路——看話禪與默照禪

第五節 士大夫禪學與理學

第六節 詩、詩學與禪學

第四章 元明禪宗思想之變異

第一節 元明禪宗概貌

第二節 元初禪學之浮沉

第三節 禪化之全真與禪道之爭

第四節 唸佛禪之濫觴與流佈

第五節 混融三教的文字禪

第六節 陽明禪與士大夫之逃禪

第五章 清代禪宗思想的入世轉向

第一節 清初之臨濟

第二節 清初之曹洞

第三節 雍正禪學與《揀魔辨異錄》

第四節 清儒對禪學的揚棄與推獎

第五節 清儒對禪宗思想的世俗化改造

第六節 清末民初禪僧的參與精神

第六章 20世紀禪宗研究與禪的現代詮釋

第一節 禪宗思想研究的現代意義

第二節 胡適、鈴木大拙、印順禪宗研究之比較

麻天祥，男，1948年5月生於河南清化。20世紀80年代初，棄醫從文，師從著名歷史學家張豈之先生，專治中國學術思想史。1990年1月初獲歷史學博士學位；畢業後先後執教於西北大學、海南大學、湖南師範大學、武漢大學，從事中國學術史、中美文化比較研究、中國佛學以及宗教醫學倫理學研究和教學工作。現任武漢大學哲學學院教授、博士生導師、宗教學研究所所長、中國佛學及佛教藝術研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心學術委員會主席。 已出版學術專著《晚清佛學與近代社會思潮》、《中國禪宗思想發展史》、《中國近代學術史》、《中國宗教哲學史》、《湯用彤評傳》，主編大型歷史資料《民國學案》等16種23冊，在《中國社會科學》；《世界宗教研究》、《紅樓夢學刊》等境內外學術刊物發表中英文學術論文140餘篇。曾赴美國、加拿大、日本等國進行學術交流。