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福星
（中國民間信仰的神仙之一）
鎖定
中國民間供奉的吉祥神。能夠讓信奉者得子多福。起源甚早，據説唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時道州刺史陽城上任後，即廢此例，並拒絕皇帝徵選侏儒的要求。州人感其恩德，遂祀為福神。宋代民間普遍奉祀，到元、明時，陽城又被傳説為漢武帝時人楊成。以後更多異説，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之送子張仙為福神。張仙既能送子，也能佑子，被稱為“張仙爺”。
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- 中文名
- 福星
- 別 名
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子神
送子張仙
- 國 籍
- 中國
- 信 仰
- 道教
- 象 徵
- 幸福
- 身 份
- 神仙
福星角色
福”、“祿”、“壽”三星，起源於遠古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意願，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。福星即木星，所在主福。
唐 李商隱 《無愁果有愁曲北齊歌》：“東有青龍西白虎，中含福星包世度。”
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從宋元以來，賜福天官的名望越來越高，漸漸取代過去歲星神和福神陽城，成為新一任福星。福星天官，當以賜福為職。《三官燈儀》稱，“真都元陽，紫微宮主，自然大聖，賜福天官，統攝天界，役使鬼神，保天長存”。
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1986年《西遊記》安雲武飾演福星
福星歷史演變
福星最初發源於先民對木星的星辰自然崇拜。西漢以來，他是保佑豐收的賜福星官——歲星。但唐朝時，太歲神的兇險一面被過度傳揚，大大削弱了歲星的賜福意藴，人們轉而把納福迎祥的願望寄託在一位人間好官陽城身上，認為他就是福星下凡來救苦救難。明清以來，道教神系中的天官後來居上，最終成為人所共認的賜福天官——福星。
福星星辰崇拜
木星是太陽系八大行星之一，古人稱之為歲星、福星。距今兩千多年前的馬王堆漢墓出土的帛書《五星佔》中就有關於木星的記載。早在西漢以來，人們就把木星作為賜福之星看待。
古人觀察發現在木星活動的12年週期當中，氣候也呈現週期性變化。而氣候對農業生產來説至關重要。因此在《史記》，《漢書》等史書中，明確記載歲星是主管農業的星官，地位極為崇高。
根據《史記·天官書》中記載，兩千多年前的秦漢時期，就有專門建造的廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀制度一直持續到晚清，在紫禁城南的仙農壇旁邊就有一座祭祀歲星的大殿，每到金秋時節，皇帝率領文武百官在此舉行盛大儀式，祈求歲星賜福天下，保佑五穀豐登。民以食為天，豐收當然是福，因此歲星後來被賦予福星的稱號。
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福星吉凶雙性
現存最古老的星官畫像《五星二十八宿圖》，繪製於1300年前唐朝開元時期。圖裏邊描繪金、木、水、火、土五星和28位星神形象。排在眾星之首的福星，卻有着一副怪獸模樣：他的頭部似虎非虎，一雙豹目圓睜，身着簡樸長衫盤膝而坐，又酷似一位讀書人。他的代步工具居然是一匹碩大的野豬。
這幅畫像的作者梁令瓚是中國古代天文技術史上的著名人物，他是中唐時期著名的天文儀器製造家，也是一位人物畫家，他描繪的必定是當時大多數人所認可的星官形象。
唐朝時歲星神同時具備吉祥和兇險的兩面性。虔誠供奉可以得福，輕漫冒犯必遭災禍。但隨着太歲神兇險一面被民間故事越傳越離奇，人們反而忘記歲星原來的賜福星官身份。畏懼之餘也就對他敬而遠之，從此福星與這位令人敬畏的歲星分道揚鑣，人們轉而去尋找其他能夠寄託福氣和好運的偶像。
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福星形象轉移
中唐德宗時期，也就是公元790年前後。湖南道州，一位年輕的官員走馬上任。這位官員是新來的道州刺史，名叫陽城。據《新唐書·陽城傳》記載：他是唐德宗時進士，原來官職是諫議大夫，為人耿直。因彈劾權奸被降職為道州刺史。他上任後做的第一件事就是為道州百姓免罷黜了一項惡俗——進貢侏儒。
封建社會，照例每年都要進貢土特產品給皇帝，稱為任土貢。而道州的土特產與眾不同---把身材矮小的人作為貢品送到宮中作太監。
新任道州刺史陽城的到來，使百姓看到希望。陽城首次提出取消進貢侏儒慣例，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢。他説：首先，歷代典章制度沒有下屬必須上貢矮奴的規定。此外，即便道州有身材矮小的百姓，他們也只是矮民，而不是什麼矮奴。
道州並無那麼多侏儒。歷任刺史或為了逢迎皇帝，或迫於淫威，便把好端端的兒童置身於陶罐中，只露出頭部，由專人供給飲食，用這種殘酷手段製造畸形侏儒進貢，滿足皇帝荒唐的需求。
這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中：道州水土所生者，只有矮民無矮奴。
陽城一番義正詞嚴的申述，或許是令當時皇帝良心發現，抑或是畏懼朝野反對呼聲，進貢矮民的事後來也就不了了之。
人們感激這位救民水火的父母官，於是建廟供奉。又因為陽城令道州百姓母子團圓，重獲家庭幸福，於是敬奉他為福神，陽城廟也稱作福神廟。在500年後元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，這位福神陽城，完全是温厚的長者形象，已經非常接近福星樣子。
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福星道教神系
從宋元以來，賜福天官的名望越來越高，漸漸取代過去歲星神和福神陽城，成為新一任福星。
道教宣揚的三官信仰流傳深遠，天官賜予福運，地官寬恕罪惡，水官消解災難，尤以天官賜福的説法最得人心，甚至貴為天子也篤信天官賜福的説法。道教重新塑造天官形象，並且用一種特殊的方式，將三官信仰深深融入普通人的日常生活，這種方式就是節日。
道教著作《歷代神仙通鑑》中把天地水三官誕生神話和三個重要民俗節日聯繫在一起。書中説到，元始天尊吸取天地間精華之氣，在體內孕化成靈胎聖體。在農曆正月十五日，堯帝降生。七月十五日，舜帝降生。十月十五日，大禹帝降生。他們三位的生日後來成為三個重要的民俗節日，即上元節、中元節和下元節。尤其是天官的生日正月十五上元節，也就是元宵節，是最有影響的民俗節日之一。
- 參考資料
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- 1. 中國寺廟祠觀造像數據庫細覽 ．中國寺廟祠觀造像數據庫[引用日期2021-01-04]
- 2. 福星 ．漢典[引用日期2015-10-29]
- 3. 談談古代的“福”、“祿”、“壽”三星 ．中國民族宗教網[引用日期2015-10-29]
- 4. 新搜神記·三星高照之福星（探索·發現2005-27） ．央視國際[引用日期2015-10-29]
