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南音
(福建省閩南地區的傳統音樂、人類非物質文化遺產代表作)
鎖定
南音有“中國音樂史上的活化石”之稱,發源於福建泉州,用閩南語演唱,是中國歷史悠久的漢族音樂。
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兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區,並與當地民間音樂融合,形成了具有中原古樂遺韻的文化表現形式。
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南音起源於唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前傳統古老的民族唱法,其唱、奏者的二度創作極富隨意性,而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成,是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。“南樂”乃就流傳地域而言,“弦管”指南管音樂以絲竹簫弦為主要演奏樂器,古代大多稱“弦管”;“郎君樂”“郎君唱”指的是南管樂者祀奉孟府郎君為樂神。還有稱“錦曲”“五音”等。
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南音歷史淵源
南音起源於何時,文獻資料沒有明確記載。民間有多種傳説,有説是唐代大麴中的“破”“遍”等宮廷音樂傳入福建,與當地民間音樂相互融合發展而來;有説是唐代末年閩王王審知兄弟入福建時帶來。專家學者則從南音的曲牌、樂器和術語等資料進行考證,一般認為,南音大約形成於宋,發展在明清時期。
南音與唐代及唐以前的音樂有一定關係。南音中保留了與唐以前同名曲牌,有【子夜歌】【清平樂】【後庭花】【漢宮秋】【陽關曲】等。南音與唐代大麴的同名曲牌有【三台令】【梁州曲】【甘州曲】等。宋代,隨着宗室南移,泉州作為陪都,商業經濟繁榮,同時文化藝術也得到了交流和發展。據記載,當時泉州的樂户人冊人數有千餘家,每家三五人不等,盛況可見一斑。宋元以來,在浙江、福建流行的南戲對南音也有一定的影響,南音中保留了南戲《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》《琵琶記》等劇目。
南音在明代已成型。明萬曆年間坊間木刻刊本《新刊弦管時尚摘要集》(霞漳洪秩衡梓行)、《精選時尚新錦曲摘隊》(景宸氏刊刻)、《新刻增補戲隊錦曲大全滿天春》(海澄人李碧峯、陳我含刊行)共刊了南音清唱散曲二百五十九首。明代嘉靖,惠安崇武人鄭佑晚年編纂整理了一本《南音曲集》。明崇禎三年(公元1630年),泉州沿海的深滬(今晉江市深滬鎮)有“深滬南音班社”,德化有“德化東里弦管”南音班社。
清代,南音在進一步發展,創作了大量的作品。南音曲目以描寫男女愛情和歷史故事的題材為主,這一時期出現了諷刺社會不良現象、封建制度,歌頌婦女勤勞、家庭和睦為題材的曲目,有《一司公》《賭博歌》《伶俐姿娘》等。清代,南曲館林立,閩南一帶千家萬户絲竹管絃,盛況空前。康熙三十五年(公元1696年),陳佛賜開設了鹿港“雅正齋”,是台灣最早的弦管社團。與之後的“大雅齋”“崇正聲”“雅頌聲”“聚英社”合稱為鹿港五大南音管閣。清代,出名的南曲館還有泉州的靈裳閣、迴風閣、昇平奏三大南音班社,晉江的金蘭社、御賓社、御鳴社,安海的雅尚軒,廈門的安同閣、金華閣、集源唐、錦華閣、集安堂等。清代的文人學士對南音進行了整理,林祥玉先生的《南樂指譜》四卷,收三十六套指套、十三套大譜、四套外譜。林霽秋的《泉南指譜重編》和《南音精選》。《泉南指譜重編》收四十五套指套,十三套大譜,共六冊;《南音精選》共十三集,散曲十集三百四十闕,套曲二集九闕,過曲一集四十八闕。
民國二十六年(1937),紀經畝、吳深根、洪金水、許啓章、林添丁、陳春盛等成立了“南樂研究會”,傳徒授藝。抗日戰爭時期,南音創作了《炮中火》《活捉漢奸黃順》等抗日題材的作品,宣傳抗日。
20世紀40年代之前,泉州稱南音為“南曲”,至今“南曲”和“南音”通用;由於南音樂隊編制中有管樂和絃樂兩大類樂器,因此,閩南老一輩藝人有稱南音為“弦管”;廈門、台灣地區以及東南亞地區多稱為“南樂”;南音愛好者互稱對方為“弦友”。
新中國成立後,南音受到了地方政府和文化主管部門的重視。新成立的“泉州南音研究社”,收集整理南音資料,開辦南音培訓班,舉辦南音演唱活動。
1950年,成立了廈門市南樂研究會,下設“集安”“錦華”“金華”等九個分會。
1953年,漳州成立南樂研究會,廈門也有“廈門金風南樂團”。泉州各級文化機構組織成立班社和研究小組,繼承、挖掘傳統曲目,並新創作了《繡花燈》《封建制度無合理》《海防前線建築工人》《江姐》《紅軍過草原》《長征》《築路光榮》 《海峽情》《迎龍小唱》《泉州古城頌》,湧現了何天錫、陳天波、林文淑、吳瑞德、吳造、楊雙英、馬香緞、陳玉秀、洪金水、許啓章、林添丁、陳春盛、白麗華、林玉燕等一批出名的演員。
1956年,福建省組織的南音代表隊參加“全國第一屆民間音樂、舞蹈會演”,其中由紀經畝編曲《北國風光》《迎龍小唱》,參加了中南海懷仁堂的彙報演出。
南音基本特徵
南音演唱形式
泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三絃,左洞簫、二絃,執拍板者居中而歌,這與漢代“絲竹更相和,執節者歌”的相和歌表現形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系,是古代音樂記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節的洞簫、二絃、三絃擊拍板等,也都因襲古樂器遺制。南音曲目有器樂曲和聲樂曲兩千餘首,藴含了晉清商樂、唐大麴、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等內容。南音以標準泉州方言古語演唱,讀音保留了中原古漢語音韻。演唱時講究咬字吐詞,歸韻收音。南曲曲調優美,節奏徐緩,古樸幽雅,委婉深情。
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南音演唱形式主要為“絲竹相和,執拍者歌”,在室內為琵琶、三絃居右,洞簫、二絃居左,唱者執拍板居中。在室外,同樣是唱者執拍板居中,而琵琶、三絃在左,洞簫、二絃居右。
南音的正規演唱一律以閩南方言演唱,依照古例必先吹奏“指套”,然後唱散曲。唱曲是南音的主要內容,一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人,逐首接連地唱下去,最後是奏大譜結束。有的館閣還搭“綵棚”,或在舞台,上放置宮燈、黃涼傘,傳説康熙皇帝封賜弦管人為“五少芳弦”“御前清客”,故以此為榮耀。
南音曲式結構
南音由“大譜”“散曲”和“指套”三大部分(俗稱“指”“譜”“曲”)組成,既有用於歌唱的聲樂曲又有用於演奏的器樂曲,是內容豐富完整的音樂體系。現存的曲目尚有二千多首(套),按照民間習慣稱謂,分述於下:
一、大譜。即純器樂曲。有標題、曲譜和琵琶彈奏法,沒有曲詞,以琵琶、洞簫及二絃、三絃為主奏樂器。大譜原有十二套,後來發展至十六套。其中以《四時景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》(簡稱“四梅走歸”)和《陽關三疊》較為著名。又有三套佛教音樂《金錢經》。每套譜分為四到八個樂章不等,一般可演奏十至二十分鐘左右。
二、散曲。有譜、有詞。一般由琵琶、洞簫、二絃、三絃等四件主要樂器伴奏,由歌唱者執拍板坐唱,也可以手抱琵琶自彈自唱。散曲的數量最多,據不完全統計有二千首左右(一説有三四千首甚至萬首以上,待證實)。曲詞的內容,除了部分描寫春夏秋冬、風花雪月等自然景觀之外,絕大部分是以第一人稱抒發內心情感。主要取材於唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇的人物故事,表現人文精神,反映了人類共同理想和基本願望。其中有相當部分是一唱三嘆的“大撩曲”(如《月照芙蓉》唱十八分鐘),今有人稱之為長抒情曲或“詠歎調”;也有小部分“順口而歌”,類似民間小調的短小曲目,俗稱“草曲”。
三、指套。亦稱“套曲”,或被簡稱為“指”。每首“指”都有曲詞、工義譜、琵琶彈奏法和撩拍符號,通常只用於演奏,少用於歌唱。原有三十六套,後來發展至五十套。每套套曲由兩首至七首的散曲組成,以音樂的“管門”和“滾門”歸類編輯成套。由洞簫主奏的,稱為“簫指”;由噯仔(嗩吶)作為主奏樂器的,稱為“噯仔指”。“指”除演奏之外,還有一義,即作為指導學生的必修教材,因而有人以“琵琶指南”命名。凡要學習南音的人,必先由教師口傳心授,並指導學生熟讀默背四至五套“指譜”(俗稱“念嘴”,即口傳),然後練習琵琶指法。
四、過支聯套曲。它是“指”“譜”“曲”嚴格按照“管門”“滾門”重新組合的傳統演奏、演唱的形式。一般都是確定“管門”之後,先奏“指”,然後依據“從慢到漸快到快”的規則,有序地選擇逐個“滾門”的曲目唱下去。“滾門”與“滾門”之間由“過支曲”銜接,一氣呵成,不得停頓,最後奏譜結束,俗稱“宿譜”。
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南音曲目
南音曲目有器樂曲和聲樂曲二千多首,藴含了晉清商樂,唐代大麴、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等豐富內容。其中,“大譜”裏的三套《金錢經》中的“番家語”“喝噠句”,“指譜”中的“兜勒聲”“普庵咒”,以及那些悠長緩慢的大撩曲(七撩拍)等,一直延續着漢唐以來中國音樂的血脈,並珍存着古代西域音樂文化的某些信息。
南音代表作品
南音傳承保護
南音傳承價值
除了在閩南地區的泉州、漳州、廈門和港、澳、台地區以外,泉州南音還流播到菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、越南等國家,成為維繫海外僑胞和台灣同胞鄉情的精神紐帶,對增進民族認同感也起到了積極作用。
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南音傳承狀況
南音傳承人物
蘇統謀(2張)
李白燕,女,漢族,1966年生,聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”項目南音第一批省級代表性傳承人。她曾獲得眾多重要獎項,如南音創新曲目《出塞和親》獲第七屆中國曲藝牡丹獎,南音名曲《三更鼓》獲第五屆國際南音大會演唱一等獎,《情灑絲綢之路》獲文化部第七屆“羣星獎”等。她在南音申報世界非物質文化遺產項目中擔任主唱演員,錄製了大量南音個人專輯暢銷海內外,在南音界發揮宣傳、推廣的示範性作用,曾多次應邀赴法國、日本、新加坡、菲律賓、泰國、印尼及香港、澳門、台灣等國家和地區訪問演出。
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南音傳承保護
十一屆三中全會以後,泉州、廈門的南音班社恢復活動,對外交流頻繁。培養學生方面:1984年,福建藝術學校開設了南音三年制中專班,招收學生幾十名,系統地學習南音藝術。成立研究會方面:相繼成立了泉州南音研究社、廈門市南樂研究會等不同層次的研究社或學會。1984年,“中國南音學會” 在泉州成立,趙楓任會長。中國的學者、作曲者、演唱者參加了成立大會和“南音研討會”。
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2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,“南音”項目保護單位泉州市藝術館(泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心)、廈門市南樂團評估合格。
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南音社會影響
重要活動
- 參考資料
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- 4. 102 南音 .中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館[引用日期2015-03-10]
- 5. 教育部辦公廳關於公佈第一批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地名單的通知 - . 中華人民共和國教育部政府門户網站[引用日期2018-12-06]
- 6. 南音列入國家級和人類非物質文化遺產代表作名錄 .泉州南音網[引用日期2020-08-28]
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- 8. 惠安縣文化體育新聞出版局,惠安縣文化館.惠安縣非物質文化遺產普查成果彙編:九州出版社,2016.12:136-137
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- 17. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-01
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