神農故里

華夏始祖炎帝神農的誕生地--烈山，古神農洞位於九農山腰。史書記載“神農母安登，感農而生炎帝”於此。在炎帝神農烈山名勝區內，建有炎帝神農洞、炎帝神農碑、炎帝神農紀念廣場、炎帝神農紀念館、炎帝神農牌坊等紀念性建築物。炎帝神農烈山名勝區規劃建設，以“建築返古、環境還野”為特色，規劃成“世界烈山宗親會館”、“祭祀朝聖”、“聖遺蹟遊覽”、“大同街市”、“炎帝故里經濟技術開發”、“服務接待管理”六個區，興建修復炎帝神農殿、烈山大宗祠、聖賢殿、功德殿、神農廟、安登泉、百草園、觀天壇、神農九井等景點。景觀有姜河新潮、九嶺晴嵐、煙寺晚鐘、山村夕照、古洞青雪、斷巖縮霧、龍鳳旗杆等，因材借景，秀麗非凡。幾千年來，每逢炎帝生辰祭日，世界各地數以萬計的羣眾前來烈山敬奉炎帝神農，緬懷華夏始祖，烈山已成為海內外炎黃子孫尋根問祖的聖地。

春秋戰國到今，歷朝歷史學家、歷史文獻作了肯定的記載，炎帝神農誕生於“湖北隨州厲山”。如：春秋《禮記.祭法二十三》：“厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀”。東漢經學大師鄭玄注：“厲山氏，炎帝也，起於厲山，或曰有烈山氏”。春秋《國語*魯語上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬”。三國時韋昭注：烈山氏，炎帝之號也，起於烈山，（禮記*祭法）以烈山為厲山也。

《春秋左傳注》第四冊：“有烈山氏山之子曰柱為稷，（沈韓補註雲：“（祭法）雲：‘厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀’。注：‘厲山氏，炎帝也，起於厲山，或曰有烈山氏’。農即柱，厲山在今湖北隨縣北四十里”）自夏以上祀之”。

《左傳.昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之；周棄亦為稷，自商以來祀之”。晉朝杜預為其作注曰：“烈山氏，炎帝也，起於厲。”

神農故里：炎帝始祖誕隨州

“逶迤九十九岡嶺，雲壑幽藏小洞天。井社延裏環厥水，鼎舜頡頏際儀軒。滄桑有變巖未變，草木能仙石亦仙。千古教民勤稼穡，烈山典祀至今傳。”

相傳，盤古開天地的時候，有一個名叫安登的美麗少女，天天到烈山上放羊，一有空閒就到山上一個幽深的古洞裏小憩一會。一次，她坐在洞中倚着洞壁睡着了，在甜美的夢鄉，她見到一個自稱七龍子的英俊少年同她相親相愛，纏綿不已。後來安登住進洞裏，並在農曆四月二十六日生下七斤重的肉球。家人對肉球頗為反感，於是舉起石刀，欲劈肉球，沒想到肉球自動裂開，跳出一個胖小子。安登十分高興，為他取名“石年”。這個石年，就是華夏民族的始祖炎帝神農。這個洞穴被後人稱為神農洞，坐落在洞天山東麓，為神農故里最能撼動人們情思的景點之一。

神農故里位於隨州厲山鎮。厲山鎮坐落在烈山的東南麓。烈山岡巒起伏，樹木葱蘢，峭巖幽谷，清泉古洞，構成一幅風光旖旎、雄偉壯觀的山水畫卷。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。九烈山嶺由南向北依次為：鑽斷山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫蘆山、洞天山、登天山、壽星山。它們沿龍脈河一字兒排開，如九龍捧聖，奉侍着神農故里。

除了神農洞之外，神農故里還有炎帝神農紀念館、炎帝神農氏遺址碑、神農碑、神農文化廣場、九龍捧聖亭閣、炎帝神農紀念塔和神農宮。神農紀念館為古典四合院建築，陳列有神農一生大型組畫和有關的史志文獻等；炎帝神農氏遺址碑在烈山主峯三皇山的半山腰，為明朝萬曆年間隨州知州楊存愚立；神農宮為三進四層宮殿式建築，集中華五千年文化精粹於一宮。相傳炎帝神農遍嘗百草，為民治病；發明農具，教人使用；培育五穀，助民眾温飽。後來，他與黃帝聯合打敗蚩尤，成為中華民族的共同始祖，中華民族因而又稱炎黃子孫。