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神寂
(2011年上海文匯出版社出版的圖書)
鎖定
- 書 名
- 《神寂》
- 作 者
- 裴倫
- 類 別
- 奇幻長篇
- 出版社
- 上海文匯出版社
- 出版時間
- 2011年08月01日
- 頁 數
- 552 頁
- 定 價
- 58.00
- 開 本
- 16 開
- 裝 幀
- 平裝
- ISBN
- 9787549602766
神寂內容介紹
場景插圖(10張)
魔族的力量遠比人們想象的強大,幽羅大陸英勇的防衞者們依舊在為長足的和平而奮戰,勇敢的少年們為尋求真相踏上危險重重的路途,然而這一路註定是不平靜的,除了魔族的層層封堵,還有其他神秘力量的介入和阻撓。魔族不斷侵略其他人弱小的部族和族類,企圖以契約和暗黑魔法控制他們,遠古的森林女神預言到黑暗時代的來臨,派出德魯伊們前往相助,新的同盟重新建立。
領主為了失去的權勢尋找遙遠的同盟,在大陸的對岸,一個與王國有宿怨的強大國度羅馬,然而,黑暗力量的兵鋒並非指向某一個大陸,大陸的神秘地域,隱藏着另一個正義的強大盟友——秦國最後一支軍隊。龍族先知告知他們破譯天書需要藉助六種元素精華打開天譴之門,使禁神之光同時與黑龍之血灑過天書,文字才能呈現。尋找真相的路途艱辛而漫長,然而,他們真正的對手還未露面,魔族以大兵壓近王國,卻是另有目的,尋得真相的少年攜着愛人之血開鋒的聖劍,與魔主做最後的對決,光明與黑暗,正義與邪惡,究竟什麼才是這個世界的本相?
小説的主人公龍影擁有着鬼谷弟子玄霄和秦國公主昭兒的血脈傳承,他幸蒙其生父摯友萊因哈特牧師收為弟子,授其奇幻之法並悉心照料。十五歲的龍影完成在聖都魔武學院的兩年修行的同時,邪惡勢力的曠世陰謀也同時緊鑼密鼓的悄然展開着。面對這巨大的陰謀,龍影開始了冒險的征程,並在朋友們的幫助下大敗邪惡勢力。
場景插畫(10張)
何謂神寂?當諸神寂滅時,不屈的信仰和堅持必將帶領世人走出困境。本書以獨特的視角為讀者打開了一扇溝通東西方古文明的窗口。而其中況味,則由讀者自己去體會。在這個太多人心中充斥着喧囂和浮躁的社會現實下,希望更多人能夠在物慾的異化下回歸本真,藉此擁抱全人類共同的普世價值。
神寂主要角色
神寂系列(7張)
恩雅:精靈國仙子,心靈手巧,崇尚和平,厭惡殺戮,善知識,精御射及自然魔法,通曉各國語言。
飛哥:出自野蠻人部族,性情直爽,好結交,喜冒險,精於風雷鬥氣。
凱爾:出自矮人部落,繼承其父驚世之才,以鑄造能力聞名大陸,好結交,喜探險,擅長烈火斗氣。
扶蘇:東方秦國公子,先後師從儒道兩家,精於劍術道法,通於煉藥符咒之術。
萊因哈特:司職光明殿大祭司,精於光明教義及光明魔法,佛曰:有大智慧之人。
龍影:“光照”傳人,東方秦人血統,同時師承地火風水空間五大魔導師,通曉格鬥,精於五系魔法,“天刑”傳承者,聖劍之主。
蒙恬:東方秦國將軍,師從兵家,精行軍韜略,擅劍術格鬥;隨扶蘇隱於伊特魯王國,一心找尋鎮魂鼎下落。
瑟琳娜:“暗翳”傳人,末路樂園首領,精通所有暗黑魔法及大陸失傳的織夢神訣。
天爵魔神:魔尊僕人,魔軍兩大領袖之一,精於格鬥武技,善用武器魔城七大神器之破日之刃,破日之刃既出,烏雲蔽日。
獄血魔神:魔尊僕人,魔軍兩大領袖之一,精於暗黑魔法及對祭壇力量的掌控,善用武器魔城七大神器之屠戮之杖。
神寂作品賞析
主要人物(12張)
--轉自當當評論
“山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。”“扶蘇”二字本出自儒家經典《詩經》,以喻香草佳木之意,然而,他的命運是否也在他取定名字的那一刻起,就已經註定?二十七年後的那年冬天,雪下的很大,整個秦國籠罩在一片陰雲之下,始皇病逝,咸陽宮傳來賜死扶蘇公子的偽詔。“君要臣死,父要子亡,還有什麼好請求的呢?”君為臣綱,父為子綱,扶蘇投身儒門,堅守儒家所謂禮義廉恥,然而所謂愚昧的禮,卻讓他白白犧牲於爭權奪位的漩渦。
勢力區域(9張)
--轉自當當評論
神寂作者簡介
裴倫:1968年出生於古城西安,自小好獨立思考,劍走偏鋒。鍾情于山水之間,好品飲古樹茶,偏好討教佛學,寄情於茶禪一味,執着於洞察真相,激揚文字。曾在深圳打拼,下過工地,賣過電器,做過廣告,幹過文秘……目睹世態萬相,磨礪十餘年。曾師從策劃大師餘明陽,參與眾多名企品牌戰略及企業文化定位,歷任京、浙等數家股份制企業策劃總監。後嘗試撰寫此書,期間參閲大量書籍,抱病堅持,終有所獲。“不依古法但橫行,自有云雷繞膝生”。作者自非典時期開始耕耘《神寂》。七年一劍方成。
中國人歷來有着很強的憂患意識,也有着樂觀天真的民族精神,基於此,無論是許多現實主義的代表作品,還是浪漫主義的幻想文學,大都充斥着歌頌真、善、美,鄙棄假、惡、醜的思想訴求。孔子曾説:春秋時代是個禮壞樂崩的時代。他説的不錯,這個世界太壞,但是這個世界會好起來嗎?孔子説會,陳白露説:“太陽就要出來了,但太陽不是我們的!”
然而正是那個所謂禮壞樂崩的時代,思想的種子漸次萌發於這個星球上業已存在的各個文明之國,整個世界的哲學思潮出現了空前的活躍。那個時代的中國,是幾百年的諸侯戰亂,民不聊生,為什麼卻始終有那麼一羣人,保持着正義的信念,保持着視死如歸的勇氣,保持着「不在其位,而謀其政」、「天下興亡,匹夫有責」的道德操守,保持着「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的質樸情懷。道家説「上善若水」,墨家説「利天下為之,赴湯蹈火,死不旋踵」,儒家講「修身以治世」、「仁者愛人」,法家以刑名法術,公正天下。關於水之清白身世與火的粉身碎骨能否成為一介生命的操守,關於啖畢繁華肉身,洗盡鉛華之後,能否再回歸到堅實的內核。
假如你也翻閲過很多歷史、先秦時代與諸子的相關典籍,看見那些周遊列國,為了大道無所畏懼,死不旋踵的聖賢英雄,你就會明白,為什麼這片古老而滄桑的大地,能孕育出如此博大而不朽的文明。那是怎樣一個波瀾壯闊的時代!它在歷經我們兩千多年之前,遙遠的幾近虛幻,但又如此真實!魯迅曾説過中國未來的脊樑:敢單身釜戰的武人,敢撫哭叛徒的弔客。它哺育了我們祖祖輩輩,成為我們源遠流長的輝煌歷史,成就了我們博大精深,兼容幷包的燦爛文化。
古人言以文載道,我沒有大化賜我硃砂御筆,難描其壯闊之萬一,竊自以幻想主義的玄幻筆墨,題點這片瑰麗世界的山門。如果有人看了我的書,因此激發了對諸子百家文化的共鳴以及對社會現實的思索,何其所幸!
- 參考資料
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- 1. 《神寂》系列 .Arting365中國創意設計藝術聯盟[引用日期2014-04-30]
- 2. 裴倫.《神寂》.上海:文匯出版社,2011-08-01:人物插圖頁1-10