祝英台近·餞陳少逸被倉台檄行部

問流花²，尋夢草³，雲暖翠微路⁴。錦雁峯前⁵，淺約晝行處⁶。不教嘶馬飛春⁷，一奩越境⁸，那銷盡、紅吟綠賦。

送人去。長絲初染柔黃，晴和曉煙舞。心事偷佔，鶯漏漢宮語⁹。趁得羅蓋天香¹⁰，歸來時候，共留取、玉闌春住¹¹。 ^[1] 

1.祝英台近：詞牌名，又名“祝英台”“祝英台令”“憐薄命”“月底修簫譜”等。以程垓《祝英台近·墜紅輕》為正體，雙調七十七字，前段八句三仄韻，後段八句四仄韻。陳少逸：吳文英好友，生平無考，當為越中人氏。倉台：即倉部，官署名，掌全國倉儲出納之政令。檄：古代官府用的徵召文書。行部：即行台，東晉以後，中央官稱台官，在大行政區代表中央的機構即稱行台。

2.流花：指將離此而去行部的陳少逸。

3.夢草：用謝靈運夢族弟惠連即得名句“池塘生春草”事。《南史·謝惠連傳》：“族兄靈運嘉賞之，雲：‘每有篇章，對惠連輒得佳語’。嘗於永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以為工。”

4.翠微路：山間蒼翠小路。

5.錦雁峯：在杭州。淺約：即近約，

6.晝行：即“衣繡晝行”。比喻榮歸故里，出任本鄉長官。《三國志·魏志·張既傳》：“出為雍州刺史。太祖謂既日：‘君還本州，可謂衣繡晝行矣。’”

7.不教：不讓，不使。嘶馬飛春：即“春風得意”。孟郊《登科後》雲：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

8.奩（lián）：鏡匣。越鏡：比喻西湖。一奩越鏡：即指杭州西湖，平明如鏡。

9.鶯語：鶯啼。指新春景象。宮漏：宮中計時器。漏，即古代滴水計時的鐘漏。

10.羅蓋：行部儀仗。天香：天上散播的香。大多指御爐或祭祀之香。

11.玉闌：欄杆的美稱。闌，同“欄”。 ^{[2]  [3]} 

我詢問陳少逸：記不記得，以前我倆曾同去教坊等地冶遊快樂。我又想起有一天我倆商量好同去錦雁峯前郊遊的事。又想到，我倆還曾經騎着駿馬緩緩控轡而行走在西湖邊上踏青的事。我説：西湖雖可淡妝濃抹，但卻消不盡陳氏的美妙詩句。

眼前與你餞別的時候，剛是初春時節，曉晴瀲灩，柳枝吐芽迎風飄舞的大好天氣。陳的愛人對陳少逸的一片相戀思念之心，卻不敢隨便泄露，恐怕給學舌的鸚鵡聽到後，宣揚開去，所以只好將這點“心事”深藏胸中。希望你能抓住機會，用羅帕好好地籠住這位天香國色般的佳人，當你回來後，就可以在欄干邊與她共度美好的春光了。

此詞應作於宋理宗紹定五年（1232年）左右。陳少逸為吳文英交好，其時吳文英正為蘇州倉台幕僚，二人同在蘇州。陳從倉台徵召至行部，調往杭州。此詞應是吳文英為陳少逸餞別而作。 ^[2] 

“問流花”三句，以景語發端，暗寫了餞別時間是春季。“尋夢草”化用典例從而勾出了一個春暖花開，春水漣漪，春草萋萋，春鳥啁啾，春雲繾綣的美景，以景物之温馨、明快，抒發了送朋友升遷的欣喜之情。“錦雁峯前，淺約晝行處”二句點明餞別的地點。“晝行”即“衣繡晝行”比喻榮歸故里，出任本鄉長官，由此可推知陳少逸為越人。“不教嘶馬飛春”三句為轉筆，想像少逸走後之狀，“嘶馬飛春”即春風得意，“不教”寫陳少逸性格謙遜，並不因回鄉為官而顯出春風得意之狀。“一奩越境，那消盡、紅吟綠賦”，言西湖雖可淡妝濃抹，但卻消不盡陳氏的美妙詩句。以“紅”“綠”二字極寫詞采豔麗。

過片不變，換頭“送人去”，筆觸又轉到眼前餞別，“長絲初染柔黃，晴和曉煙舞”，以春風駘蕩，楊柳依依寫惜別之情。“長絲”加濃了悵惘之情，“柔”字既形象地給出初春時柳眼微睜之態，又表現了詞人送別時的滿腹柔腸。“晴和曉煙舞”寫柳絲在晴和之時在清晨煙嵐之中的飛舞。“心事偷佔”兩句，寫詞人在新春美景之時，心無暇顧，一心惦念送別的時刻。“鶯語”即鶯啼，皇甫冉《春思》：“鶯啼燕語報新年”，這裏進一步點明送別的季節，與上片的“流花”“夢草”呼應。“趁得羅蓋天香”進一步言陳少逸將去行部上任，設想其儀仗華美，猶如國色天香那樣雍容。最後“歸來時候”三句，從眼前的送別，轉到日後陳少逸的歸來。以“共留取、玉闌春住”祝賀其凱旋歸來，共同慶賀那美好的春天。

此詞在結構上雖然過片不變，送別之情貫始終，但在行文上時空轉換多，時而寫眼前送別的場面，以景表別情；時而設想別離後，在西湖旁的吟詩作賦；時而又想像歸來之時，共慶團聚。由送別寫到歸來，設想聯翩。另外，此首雖是送別詞，但多景語、麗語，以此抒淡淡的惜別之情。如：“長絲初染柔黃”“心事偷佔，鶯漏漢宮語”，再如“流花”“夢草”“雲暖”“翠微”“錦雁”“飛春”“越境”“紅吟綠賦”“天香”“玉闌”等詞語，更是色彩明豔，情意纏綿，表達了惜而不傷的別情。正如清·彭孫遹所言：“夢窗詞雖珊繢滿眼，然情致纏綿”（《金粟詞話》）。 ^[2] 

清·楊鐵夫《夢窗詞選箋釋》：“行部”是官場規矩，一擺出一部儀仗來便俗不可耐，他人作此恐免不了。今看一韻三句，何等風雅，然尚是虛。二韻，用“錦雁”按切地理，又曰晝錦則實矣。三韻，忽用翻筆反羽一擊，化板為活，於無可轉身處開一法門。四韻，點“送”字。五韻，送別多説柳，此用之；而無贈、折字，避俗。六韻，“鶯”承“柳”來，“心事”即其閨人，“心事”欲其歸來在春時也申明在。七韻，此屬戲語旁人何以知，以鶯洩漏而知之，得此省去一切陳腐語，觀此可得推陳出新法。 ^[2] 

吳文英（約1200年—約1272年），宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。他原出翁姓，與翁元龍為親兄弟，後出嗣吳氏。未入仕途，以布衣出入侯門，結交權貴，流寓吳越，多居蘇州。宋理宗紹定五年（1232年）為蘇州倉台幕僚，淳祐間在吳潛幕府，景定後客榮王邸。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。知音律，能自度曲。其詞綿麗，措意深雅，守律精嚴，煉字煉句，又多自度腔，詞上承温庭筠，近師周邦彥，在辛棄疾、姜夔詞之外，自成一格。對南宋後期詞影響很大；缺點是其詞雕琢工麗，音律諧婉，然多數詞意晦澀，題材狹窄。張炎批評説：“吳夢窗詞如七寶樓台，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。”（《詞源》）。賙濟在《宋四家詞選》中將吳文英、辛棄疾、周邦彥、王沂孫列為宋詞四大家。今存《夢窗詞》甲、乙、丙、丁四稿，存詞三百餘首。 ^[4]