破陣子·燕子欲歸時節

燕子欲歸時節^⑵，高樓昨夜西風^⑶。求得人間成小會^⑷，試把金尊傍菊叢^⑸。歌長粉面紅^⑹。

斜日更穿簾幕^⑺，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡^⑻，寫向蠻箋曲調中^⑼。此情千萬重。 ^[2] 

⑴破陣子：唐教坊曲名，又名《十拍子》。

⑵歸：歸去。

⑶西風：秋風。

⑷小會：暫短的聚會。

⑸金尊：金色的酒器。尊：亦做“樽”，中國古代的盛酒器具。

⑹歌：作動詞，唱。面：臉。

⑺斜日：夕陽。更：正。

⑻襟情：情懷。南朝宋·劉義慶 《世説新語·賞譽》：“ 許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月朗，乃共作曲室中語，襟情之詠，偏是 許 之所長，辭寄清婉，有逾平日。”唐·權德輿《送信安劉少府自常州參軍選授》詩：“襟情無俗慮，談笑成逸躅。”

⑼蠻箋（mán jiān）：謂蜀箋，唐時指四川地區所造彩色花紙。 ^[2] 

燕子歸來的時節，吹起了西風。希望在人世間我們還能能相聚在一起，在菊花叢中舉杯共飲。歌聲悠揚有你粉嫩的臉龐。

夕陽穿過幕簾，陰影包圍了梧桐。有多少情話説不盡，寫在給你的詞曲中。這份情是千萬重的。 ^[2] 

《破陣子·燕子欲歸時節》這首詞是晏殊家道落寞時所作。 ^[2]  他看到歌女的酸楚，聯想到自己的落魄，由此創作這首詞表達內心的痛苦。

《破陣子·燕子欲歸時節》是一首秋日席問贈妓之作。全篇代歌妓述事言情，先寫這位歌女對“時節”的感受，次寫她在筵席上與情人“小會”的歡欣及她的即席演唱，最後寫她與情人依依惜別的種種情狀。

“燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。”這裏點明瞭時節。從“燕子欲歸”和“昨夜西風”這兩句來看，當是晚春至秋初的這段時節。這句，其實存在着一個人物特寫。一個女子站在高樓之上，望着遠方的姿態寫滿了思念。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個女子，但從“燕子”、“高樓”這兩句，勾畫出一個女子婀娜多姿的身姿。 “高樓昨夜西風”句。雖然也可以説是一種實景的描寫，但其實是一種心境的勾畫。 ^[3] 

“燕子欲歸”，其實指燕子欲歸，人未歸，這其實是女子內心的願望和最真最深的疼。“高樓”這句。晏殊詞中的這“高樓昨夜西風”是對愛的無力企及和內心無法親近的絕望與悲痛。 ^{[2]  [4]} 

“求得人間成小會。試把金尊傍菊叢。”“求”字，寫活了內心的期待和渴望。寫出了女子內心一往情深的堅持和等待。 ^[3] 

“歌長粉面紅”這是對這個女子歌聲和麪容的描寫。“歌長”，是這個女子不忍分別的一種描寫。女子的深情，在這兩個字上表現的一覽無遺。 “粉面紅”三個字，寫出了女子的美麗。 ^[3] 

“斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。”點明瞭時間。“斜日”指“斜陽”。兩個人不忍分別。“斜日更穿簾幕”句中的穿”字用得很讓人覺得傷心。用一個動詞來描寫心靈之中的疼，更是鮮活而生動。這“斜日”穿透的不是“簾幕”。而是女子不捨的心。微涼漸入梧桐。又見到了梧桐。這是思念、閨怨、孤獨、寂寞、淒涼、悼亡的隱喻。這是一個觸手冰冷的詞語。梧桐，也是一顆絕望、淒涼、無助而思念的心靈。 ^[3] 

”多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重。“心滅了。情卻仍然還在燃燒。“此情千萬重”句，是女子對即將離開的人的交代。 ^[3] 

全詞描繪了一幅鬱郁悲涼、惜別、思念的場景，藴含了詩人憂傷的情懷。

現代文學家、作家葉嘉瑩：“至於寫豔情者，如其《破陣子》之'多少襟懷言不盡，寫向蠻箋曲調中，此情千萬重’，若以這些詞句與柳永《定風流》之‘綵線慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香幃論繾綣’諸作相較，則大晏正所謂‘雖作豔語，終有品格’，因為大晏所喚起人的只是一份深摯的情意，而此一份情意雖然或者乃因兒女之情而發，然而卻並不為兒女之情所限，較之一些言外無物的淺露淫褻之作，自然有高下、雅鄙的分別。”

中國民俗學家、世界漢詩協會會員高國藩教授：“《破陣子》‘燕子欲歸時節，高樓昨夜西風’。燕子的來去，表明春來秋至，季節本無形，季節本無形，詞中用燕子這一意象代替寫出來，具體生動，畫面感徒增。” ^[1] 

晏殊（991年－1055年），字同叔，北宋前期婉約派的詞人之一。撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）人。七歲能文，十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之後到秘書省做正字，北宋仁宗即位之後，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一説刪並《世説新語》。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。 ^[5]