睡虎地秦簡所見秦代國家與社會

對於睡虎地秦簡的研究，過去一直集中於法制史資料的分析，鮮有涉及秦統治下的社會形態的討論。而本書從“法和習俗”這一社會史研究視角，對睡虎地秦簡所見秦律與《日書》作了全新的解讀。全書以統一六國過程中秦國與楚地基層社會的關係為焦點，通過對秦簡所見秦國官制和日常社會生活中行神信仰等社會面貌的探討，勾勒了秦國統治制度從最初受到基層社會習俗嚴重阻礙到逐步走向一元化的複雜轉變過程。這一研究視角與研究方法無疑對推進睡虎地秦簡等其他出土文獻資料的全面研究提供了一個新的方向與切入點。 ^[1] 

工藤元男，日本早稻田大學文學學術部教授，長期從事出土文獻及戰國秦漢史研究。 ^[1] 

寫在中文版出版之際

凡例

序章 睡虎地秦簡與中國古代社會史研究

第一章 內史的改組和內史、治慄內史的形成

前言

第一節 睡虎地秦簡所見內史的問題

第二節 睡虎地秦簡所見內史的結構

第三節 內史的變遷與改組

結語

第二章 秦的都官和封建制度

前言

第一節 以往的研究及其問題

第二節 秦簡所見都官的結構

第三節 都官設置的歷史背景

結語

第三章 秦的領土擴大與國際秩序的形成

前言

第一節 秦的屬邦與道制

第二節 西漢的屬國與道

第三節 東漢的屬國與道

第四節 秦簡所見屬邦與臣邦真戎君長

第四章 睡虎地秦簡《日書》的基礎性研究

前言

第一節 《日書》的形制和內容

第二節 《日書》的佔法原理及其問題

第三節 日者和《日書》的關係

第四節 其他的《日書》

結語

第五章 《日書》所見國家與社會

前言

第一節 通過詞彙分析看甲種和乙種的用字傾向

第二節 《日書》佔辭所見地域性問題

第三節 通過《日書》的詞彙分析看國家的各種面貌

第五節 通過《日書》的詞彙分析看官機的各種面貌

結語

第六章 先秦社會的行神信仰和禹

前言

第一節 漢代的行神和祖道

第二節 《日書》中的行神和祖道

第三節 出行之吉凶時日及其結構

第四節 歸家的吉凶與通過儀式

結語

第七章 《日書》所見道教風俗

前言

第一節 中國古代的行旅

第二節 放馬灘秦簡《日書》所見《律書》和納音

第三節 禁咒的形式

第四節 禹步與四縱五橫

結語

第八章 禹形象的變遷與五祀

前言

第一節 與嫁娶日吉凶相關的禹

第二節 作為治癒神的禹

第三節 作為保護神的禹

第四節 行神祭祀與五祀

結語

第九章 《日書》所反映的秦、楚的目光

前言

第一節 《玄戈》所見秦、楚佔法原理的異同

第二節 《稷辰》、《秦》所見楚人的目光

第三節 建除所見楚人的目光

第四節 《歲》所見秦人的目光

結語

第十章 戰國時代秦國的嗇夫制和縣制

前言

第一節 主管縣邑的嗇夫

第二節 縣令和縣嗇夫、大嗇夫

第三節 《語書》和縣、道嗇夫

結語

終章 睡虎地秦簡所見戰國時代秦國的法和習俗

前言

第一節 楚歷對秦律的影響

第二節 《封診式 毒言》中所見毒言禁忌

第三節 《封診式》中出現的國家和家族、共同體

第四節 《語書》和六國的統一

第五節 戰國時代秦國法治主義的轉變

結語

後記

睡虎地秦簡簡號對照表、引用索引

譯後記 ^[1] 

早期中國研究叢書 (共19冊), 這套叢書還有 《顏色與祭祀》,《殷契釋親》,《追尋一己之福》,《西周的滅亡》,《從禮儀化到世俗化》等。 ^[1]