直言賈禍

春秋·左丘明《左傳·成公十五年》：“子好直言，必及於難。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“直言賈禍”。 ^[1] 

春秋時期，晉國有個大臣名叫伯宗。他為人正派耿直，憎恨邪惡，敢講敢説，不怕得罪杈勢。 ^[2] 

伯宗的妻子深知丈夫的為人和性情，擔心他得罪壞人會遭到陷害。每當伯宗入朝的時候，總是勸誡他説：“你在朝廷裏講話可要小心謹慎點，盜賊憎恨主人，百姓討厭大官，你喜歡説真話，容易遭災惹禍。”伯宗聽了不以為然。 ^[2] 

晉國的國君晉厲公是個昏庸暴虐之人，喜歡阿諛奉承、溜鬚拍馬之徒。他特別重郤錡、郤至、郤犨個奸臣。三郤權勢日漲，橫行霸道，國家日趨衰敗。伯宗心裏非常憂慮，他沒有把妻子的勸告放在心上，多次勸諫晉厲公要疏遠壞人，削弱三郤權勢。 ^[2] 

三郤對伯宗恨得咬牙切齒，他們無中生有，千方百計地誣陷伯宗。昏庸無能的晉厲公聽信三郤的讒言，終於把伯宗處死。伯宗的兒子伯州犁見事不妙，慌忙逃往楚國，這才倖免於難。 ^[2] 

在現實生活中，很多人因多嘴而招來麻煩。有時候，酒桌上的醉話，會損害自己的形象，失去一個朋友；有時候，隨意一句話的疏忽，可能傷及他人的自尊；有時候只顧自己“一吐為快”，卻不知會讓別人“一箭穿心”常言道：“直言賈禍”，又道：“三寸舌害六尺身。”其意就是勸導人們説話要“慎言”，不要“出口”太快，否則就極其容易被自己“不慎”的言語所害。與人交談時，口無遮攔，很容易説錯話，一旦説漏了嘴，再想要補救是很難的。人們常説“三思而後行”，實際上，在和人交流的時候，同樣要做到“三思而後説”。只有做到謹言慎行，才能儘量多規避災禍。 ^[7] 

但是，在面對生死大義時，為了堅持正義，為了國家興亡，即使直言賈禍，也要同黑惡勢力做鬥爭，在説該説話時應當説，即使會因此受打擊、受迫害，即使這樣做的後果會“拋頭顱”；這也會比因怕死而沉默地活着好。古語有云：“寧鳴而死，不默而生。”在歷史上，直言賈禍而喪生的例子比比皆是，伯宗明知三郤權勢通天，卻為了國家仍然不怕得罪三郤力諫晉厲公，東漢趙壹屢屢得罪權臣，幾致於死，但仍留下了“乘理雖死而匪亡，違義雖生而匪存”的千古名句。 ^[3-4] 

“直言賈禍”指坦率發表意見而招致禍害。主謂式結構，在句中一般作賓語、定語。常用於奸臣當道的朝廷或黑暗的舊社會。 ^{[5]  [6]} 

宋·李光《贈高申》詩：“直言賈禍翻成福，正論驚人竟擅場。” ^[5] 

明·王世貞《鳴鳳記·幼海議本》：“下官目睹其奸，不容不奏。豈不知直言取禍，只是忠佞不兩立，甘為楊椒山的下稍耳。” ^[5] 

清·夏敬渠《野叟曝言》四一回：“文太夫人早知文郎必以直言賈禍，潛避至此。” ^[5] 

張平《抉擇》三五：“等待着你的將會是一場你死我活的搏殺，而且很可能還會是一場兩敗俱傷、玉石俱焚、沒有輸贏、不知所終，甚至於惹火燒身、適得其反、直言賈禍、自取毀滅的血戰、死戰！” ^[5]