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盜亦有道
（成語）
鎖定
- 出 處
- 《莊子·外篇·胠篋第十》
- 注音字母
- ㄉㄠˋ ㄧˋ ㄧㄡˇ ㄉㄠˋ
- 語法結構
- 主謂式
- 語法屬性
- 作主語、分句
盜亦有道成語出處
戰國·莊周《莊子·胠篋》：“故盜蹠之徒問於蹠曰：‘盜亦有道乎？’蹠曰：‘何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。’”
[1]
盜亦有道成語故事
《莊子·胠篋》裏講，有一次，盜蹠的門徒向盜蹠問道：“做強盜也有規矩和準則嗎？”盜蹠回答説：“什麼地方沒有規矩和準則呢！做盜賊自然也有盜賊的規則。不進門就能推測屋裏儲藏着什麼財物，這就是聖明；率先進到屋裏，這就是勇敢；最後退出屋子，這就是義氣；能知道可否採取行動，這就是智慧；事後分配公平，這就是仁愛。以上五樣不能具備，卻想成為大盜，是不可能的。”由此可見，即使是最為人所不齒的盜賊，也有他們的行為規範。
[2]
盜蹠原名展雄，姬姓，展氏，又名柳下蹠、柳展雄。相傳是當時賢臣柳下惠的弟弟，為魯孝公的兒子公子展的後裔，因以展為姓；是春秋戰國之際奴隸起義的領袖。在先秦古籍中被誣為“盜蹠”和“桀蹠”。據《莊子》記載，柳下蹠領導的奴隸起義聲勢浩大，在短短的時間內就發展到近萬人，史稱柳下蹠起義。他追求“耕而食，織而衣，無有相害之心”的平等社會。他率領起義軍轉戰黃河流域，懲惡揚善，殺貴族，救奴隸，攻城池，沒收奴隸主的財物，所到之處，“大國守城，小國入保”，各諸侯國望風披靡。活動範圍由泰山以南的魯國，到達晉國、齊國的局部地區，沉重打擊了奴隸主的統治，推動了中國歷史從奴隸制向封建制的轉變。
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盜亦有道成語寓意
天下人皆視盜賊為仇寇，莊子卻説他們也具備自己的“道”。任何行業，一定要有自己的行業規則。為盜尚且如此，更何況其他。任何人，都要遵守相應的行為準則，當官就要為百姓做主；在商言商，則要遵守誠信的原則，童叟無欺；做學生，學習是本分，天天想着戀愛發財，則失了為學之道。如果各行各業各人都按照自己的規範行事，那麼天下就太平了。
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盜亦有道成語運用
- 成文用法
- 運用示例
清·紀昀《閲微草堂筆記》第九卷：“嘗舉以告姚安公，謂盜亦有道也。”
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