盔頭

傳統戲曲劇中人所戴各種冠帽的通稱。大體分冠、盔、巾、帽 4類。冠，多為帝王、貴族的禮帽；盔，為武職人員所戴；巾，多為軟件,屬於便服；帽類最雜，自皇帽至草帽，有硬有軟，名目繁多。但這種分類是相對的，不少冠帽有不同的叫法，如紫金冠也叫太子盔。除以上4類外，還有各種大小附件,如額子、駙馬套翅、翎子、狐尾、面牌、茨菇葉、剷刀頭等，多與盔頭配合戴用，有的也可以單用。盔頭的製作,軟件多為緞製品,有花有素；硬件除紗帽、相貂外，多以紙版、鐵紗做成硬胎，分前後兩扇，飾以金、銀、翠羽（或貼藍綢）、珠子、絨球等。它們與戲衣一樣注重裝飾，但其裝飾的繁簡，時有變化，各劇種之間也互有異同。據有經驗的盔頭藝人講，傳統的盔頭，包括各種大小附件，約有 300 種。

傳統戲曲中演員所戴各種冠帽的通稱。俗稱戲帽。戲曲盔頭注重裝飾性，常綴以珠花、絨球、絲絛、雉尾等，同穿着的戲裝相協調。

戲曲盔頭隨中國戲曲的發展而不斷變化。唐代崔令欽《教坊記》（約成書於 762年）中記述當時歌舞戲劇服裝中有寶花冠、珠冠等品類。山西省洪洞縣廣勝寺壁畫所繪元代泰定元年(1324年)雜劇舞台上演員所戴的盔頭，有紗帽、武士盔、文生巾、僧帽等式樣。明代，江蘇蘇州、崑山一帶的崑腔逐漸發展成熟，戲曲盔頭製作也在蘇州興起。清代，隨着京劇藝術的形成，北京也興起盔頭製作業。清代光緒年間(1875～1908)蘇州開設“沈源泰”、“周錦記”盔帽店，此後又興辦“沈元泰”、“韓順興”、“天寶泰”、“黃恆昌”等16家盔帽店。20世紀40年代，北京有“瑞興”、“廣盛興”、“錦華”、“久春”、“中山”等10多家盔頭作坊。

戲曲盔頭一般分巾帽、盔帽兩類。巾帽用綢緞等加以刺繡縫製，質地較軟。盔帽用硬紙板製成帽坯，上面裝飾龍、鳳、獅、虎等圖案，再用彩纓、槍頭、絨球、玻璃珠等裝配而成。根據盔頭所標誌的角色身份又有許多品種。如冠分為皇帝戴的九龍冠，皇后戴的鳳冠、太子戴的紫金冠等7～8個品種；盔分為元帥戴的帥盔、大將戴的將盔、關羽戴的夫子盔、項羽戴的霸王盔等20多個品種；巾分為皇巾、相巾、文生巾、學士巾、武生巾、員外巾等近30個品種；帽分為公帽、侯帽、紗帽、僧帽、紅纓帽等20多個品種。各種盔頭又可有幾種不同的顏色。如文生巾有大紅、果綠、湖藍、緋紅、銀灰等顏色，員外巾有古銅、白、黑等顏色。此外，演出時所用的面具如“加官”、“娃娃”等也屬於盔頭一類。

老北京人喜歡聽戲，是因為他們從京劇的唱腔、唸白、一招一式和華麗的戲裝裏能有一種美的享受。而盔頭之美則更招人喜歡。有人這樣描述：“小小盔頭一點紅，浸透心中不捨情，點點盔上紋樣色，盡顯人間美之評。” 與具有“盔頭劉”美稱的劉森溥老藝人接觸中，更感受到了藴藏在盔頭製作中的深深的文化內涵。

稍有一點戲劇常識的人都知道，戲劇中的每個角色都有一套特有的 “行頭”，傳統戲劇的舞台佈景和道具極為簡單，只有必不可少的一桌二椅，而京劇演員的“行頭”卻繁之又繁，什麼大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔頭箱、旗包箱，外加梳頭桌，號稱“五箱一桌”。在本文中，我專門説説這盔頭箱裏的盔頭。“盔”是仿照古代戰將所戴的頭盔樣式並加以誇張美化而形成的，從外形上可分為冠，帽，盔，巾。從工藝上又分為“硬盔”和“軟盔”，行內的師傅管這叫“硬胎”和“軟胎”。

硬胎是以紙板、鐵絲、鐵紗、絲綢、膠為主要原料，足活、掐絲、立粉、貼金、點綢、承裝等幾個步驟之後才製作完成，前面説到的冠、盔和部分帽都屬於這一類。這裏的“足活”就是把畫好紋樣的紙板放在自制的臘墩上，刻刀沿着畫線走，我想這就是“足活”一詞的由來吧。劉森溥師傅饒有興致地為我們詳細講述了自制臘墩的全過程。軟胎則以絲綢、繡緞、毛氈等為原料，經過疊胎、瞞活、沿口等工序做成，一些軟帽和一些盔帽兩側垂下的巾都採用這種工藝。但是一件完整的盔頭製作僅這些還不算製作完成。在盔頭劉的小店裏，劉師傅展示了一頂“昭君盔”，這是尚派戲昭君出塞裏的樣式，其主體是在硬胎上用點藍的鳳樣紋飾配上白色珠須組成，一眼望去已經相當華麗了，再為它裝上兩支紅色絨球和兩條白色狐尾掛耳，立即讓人聯想到舞台上王昭君那楚楚動人的扮相。給我留下較深印象的還有一項太子盔，銀底點藍綢，立銀粉，裝有11顆粉色絨球，再配上紅珠粉穗的流蘇，顯現出楊宗保年少威武的舞台形象。

在帽子當中最有代表性的是紗帽，因它是古代官員戴的一種帽子，通常是黑色，咱老百姓就給起了個“烏紗帽”的名字。紗帽的帽身背後下端，左右對稱平插一對帽翅，像左右平伸的兩支腳，叫紗帽翅，學名叫作“展”，這是區分角色最明顯特徵，它分為方翅、圓翅、尖翅、桃形翅四種，通過翅尖的“插銷”插到帽子後面的“管子”中。有一種相紗，也就是丞相戴的帽子，兩旁的翅子有一尺多長，一寸來寬，翅的尾巴略為向上翅起，原來是兩根黑漆的平板。但在劉師傅這裏，我們看到的是改良的相紗，翅的頂端鑲着一顆珠子，翅身上還配有龍飾，這被行內稱為“改良相紗”。

在“盔頭劉”小小的店鋪裏，能讓人感受到老一輩留下來的“手藝美”，以及老藝人一定要留住這份手藝的“境界美”，正如一位記者給劉森溥老藝人的一幀條幅中所寫到的：“年少學藝三義水，盔頭結下不解情。舞台幕後一名角，京戲之中度人生。”

目前舞台上常用的盔頭主要有以下各種：

皇帽 　一作王帽，又稱唐帽或堂帽。帽形微圓，前低後高，背後有朝天翅一對。黑地飾以龍紋。頂端有黃色大絨球兩個，旁綴珠子。左右各掛黃色大穗。為皇帝專用的禮帽。

草王盔 　與皇帽基本相同，不同處在於：①皇帽為黑地,草王盔為金地;②草王盔上的龍紋比皇帽略少；③皇帽不插翎子，草王盔可以插翎子，但不掛大穗。多用於非正統的稱王稱霸者。

平天冠 　冠頂為一長方形平板，前後垂旒，左右掛大穗。多用於天堂與地獄的統治者，如玉皇大帝、閻王等；皇帝用得很少，只有商紂王、秦始皇、隋煬帝等幾人。另有女平天冠，略小，武則天用。

皇巾 　或稱帝巾。黃緞製成，前低後高，背後有朝天翅一對。多為皇帝生病時戴。

九龍冠 　由皇巾加以紋飾而成,上有9龍，故名。正中有一個大絨球，左右掛穗。為皇帝便裝時戴。

紫金冠 　又名太子盔。前扇為額子，後扇在圓形頭盔頂上加多子頭（一作垛子頭）。左右掛長穗，背後掛一排短穗（叫做“後遮根”）。以銀色為多，亦有金色的。多用於王子及年少將領。

鳳冠 　形如摺扇的扇面。以玲瓏的點翠立鳳為主要裝飾。鳳嘴銜有珠串，中間短、兩側長。左右掛排子穗，背後掛一排短穗。皇后用的鳳冠掛黃色絲穗，其他貴婦或新婦可掛粉紅色或各色絲穗。另有老旦鳳冠,金色,較小。

過翹 　一作過橋。半圓形，戴於頭頂。有大小之分，紋飾有繁有簡。小過翹,綴有絨球、穗子,為宮女用。大過翹，飾有點翠立鳳或珠鳳，旁掛排子穗或花籃穗，可供王妃、公主用，又稱半鳳冠。

侯帽 　平頂方形，兩旁有微微上翹的寬翅掩着雙耳，故梆子班稱為“耳不聞”。有的侯帽翅子翹得高些，並綴以風毛穗。分金、銀色兩種，為封侯者所戴。握有兵權者，頂端加戟頭，稱為台頂。

相貂 　又稱相紗。帽形近方，前低後高，左右插長翅，純黑色，為宰相專用。另有花相貂，緞面繡花，有香色、古銅色、紫色幾種，為老年宰相所用。

汾陽帽 　俗稱“文陽”。外形與相貂基本相同，金地龍紋，綴有絨球和珠子，兩旁為金色如意翅，用於權勢顯赫的宰輔。

扎鐙 　一作踏蹬。帽形近方，前低後高，背後有朝天翅一對。舊時只有黑色的，稱鐵幞頭。後又發展出金、銀色兩種，上加絨球和珠子。在近世戲箱中，汾陽帽去如意翅即為金扎鐙，一物兩用。汾陽帽屬於文扮，扎鐙屬於武扮。

相巾 　方形，正面綴有白玉一塊，背後有一對朝天翅，為宰相便裝時戴。

紗帽 　帽形微圓，前低後高，純黑色，兩旁插方翅，為生腳扮演的文官所用。另有尖翅紗帽，為淨腳扮文官用。圓翅紗帽(昆班稱為“矮圍”)為醜腳扮文官用。還有一種桃葉翅紗帽，稱學士帽，如《醉寫》中的李白所戴。

帥盔 　形如覆鍾,頂端有戟頭和紅纓,背後有小披風（稱後兜）。用時前面加大額子。分金、銀色兩種，為主帥專用。另有老旦帥盔，是在老旦鳳冠的基礎上加戟頭、後兜，如掛帥出征的佘太君所戴。

罐子盔 　形似帥盔而簡化，不帶額子，有後兜，多為御林軍所用。

扎巾 　有軟、硬之分。軟扎巾，緞制繡花，前圓形，後有一板豎起（內以鐵絲為骨），飾有大火焰（即絨球架子），多為武士所用。用時或加面牌，或加額子。另有扎巾盔硬胎，為武將所用。

夫子盔 　實為扎巾盔的進一步裝飾化。其額子兩邊的掛耳（又名耳輪）及後兜均特大，兩旁掛大穗、飄帶，頂部大火焰的兩側還綴以珠須，以壯觀瞻。綠夫子盔為關羽專用；另有白夫子盔，岳飛等人用。

倒纓盔 　盔後垂紅纓一束為其特徵，為武將所戴。

八面威 　實由倒纓盔增飾而來。上有八角形寬檐，為大將所戴。

中軍盔 　圓形，似一覆盆，金色，為中軍專用。

另有荷葉盔、獅子盔、虎頭盔、蝴蝶盔等，為男、女武將所戴。

文生巾 　緞制，有花繡，自帽頂至兩側有如意頭硬邊作為裝飾，背後垂有飄帶兩根。

武生巾 　與文生巾同，只是沒有飄帶，而在兩邊掛穗子，頂部綴有小火焰（紅綢所結）。

高方巾 　黑緞製成，頗似舊式斜坡形屋頂，綴有白玉一塊，多為窮生所用。

解元巾 　或稱學士巾,緞制,有花繡，前低後高，兩旁有如意形軟翅，為已取得功名的文人所戴。

荷葉巾 　頂方，上有檐，似荷葉覆蓋，以綠緞繡花者為多，醜扮文人用。

棒槌巾 　緞制繡花，前低後高，背後有桃葉形小翅一對，可以搖動，為惡少所用。

員外巾 　斜方形，緞制，多繡壽字紋，背後垂軟翼兩片，並有飄帶，為鄉紳、員外等所戴。

八卦巾 　帽形與高方巾相似,上繡八卦、太極圖,背後有飄帶兩根，為有道術的人所用。

氈帽 　氈制，帽高而窄，略向前折，頂端為小須一片，有藍、白等色，為勞動者所用。另有紅色氈帽，為衙役所戴。

鴨尾巾 　由氈帽演化而來，氈制改為緞制，頂部小須放大，形如鴨尾，故名。正面綴白玉一塊，為店主所戴。許仙戴的鴨尾巾，略小，月白色，又稱許仙巾。又有硬花鴨尾巾,綴有絨球、珠子,用於某些江湖人物，如《?蠟廟》的褚彪。

沿氈帽 　一作煙氈帽。平頂闊沿，為老軍、更夫等用。

韃帽 　一作大帽。由沿氈帽加以紋飾而成。黃緞制，飾以雙龍，故又稱雙龍韃帽。頂部有一大絨球，旁有珠子、小絨球，背後有短穗、飄帶，為皇帝、大臣微服出行時所戴，亦為番邦大將所用。

羅帽 　有軟、硬、花、素之分。羅帽的基本樣式是：帽身較高，有 6稜，頂端有圓球。軟羅帽可摺合，硬羅帽挺直。素羅帽多為家院等下層人物用。花羅帽有花繡，其硬者四周遍綴絨球，多為江湖俠客人物用。 　太監帽 　帽頂近圓，綴一絨球，後沿高出帽頂。原為黑色，後加紋飾，分金、銀色兩種，綴以珠子、穗子。一般金、銀色為大太監用，黑色為小太監用。

大葉巾 　又名大板巾。巾後有大板披風，旁有飄帶，為旗牌、校尉用。

皂隸帽 　長方形，黑色，正面繡壽字紋，一側插孔雀翎，為皂隸專用。

鬃帽 　用馬尾編成，形如蟋蟀罩，黑色。近世又有硬花鬃帽，四周遍綴絨球、珠子。為淨、醜所扮的綠林人物所戴。

草帽圈 　草帽有圈而無頂，也有綢面花繡的，扮漁民、樵夫用。

漁婆罩 　似草帽圈而小，綢制，四周綴以風毛穗或小珠串,正中有一絨球,為村姑、漁女用。虞姬亦用，故又名虞姬罩。

風帽 　尖頂，下端披在肩上，以御風寒。黃色者為皇帝所戴，又有紅、黑等色。女風帽有花繡。

額子 　半圓形，飾有珠子、絨球，正中有面牌，兩端有掛耳。額子分大小，紋飾有繁簡。最簡單的小額子，又名一字額子，為校尉、劊子手用。一般大額子的絨球有兩層，為大將所用。額子可與帥盔、扎巾、多子頭等合用，也可以單用，如三國戲中的許褚，前面是大額子，後面是黑蓬頭。

七星額子 　有大絨球兩層，每層 7個，故名。為女將所用。

駙馬套翅 　半圓形，飾有珠子、絨球，兩端有大穗，用時套在紗帽上，為駙馬專用。

翎子 　即雉尾。成對插於盔頭兩側，用於番王、番將、山大王和妖精。少數青年將領亦用，作為美飾。劊子手用時，只插單翎，且較短。

狐尾 　一般以兔毛做成，成對掛於冠後。多用於番王、番將。

面牌 　又名正容，額前的裝飾物。圓形，或嵌小圓鏡，或飾壽字紋,上有一大絨球。原為冠盔上的裝飾,也可單用，如戰敗之將，戴甩髮，前插一面牌。

茨菇葉 　額前的裝飾物。以鐵絲為骨,糊以黑綢,形似茨菇葉。旦腳的有粉紅、翠綠等色。可與羅帽、漁婆罩等配合使用，亦可單用。是武角色的美飾。

剷刀頭 　額前的裝飾物,多為土黃色,形似剷刀。用於老年武角色。剷刀頭和茨菇葉都是帶子結紐的誇張化、裝飾化。

近30年來，在新編歷史劇的演出中，不斷有新式盔頭出現。或者在傳統盔頭上加以變化，或者依據歷史資料加以創制。因此戲曲的盔頭必將日益豐富和發展。

按照舞台上不同角色的實際應用來劃分，盔頭可分為冠、盔、帽、巾四大類。按製作工藝與使用材料來分，可分為硬胎與軟胎。巾帽與盔帽的製作方法不同。巾帽的製作大體分為裁剪、繪製花樣、刺繡、縫合 4道工序。盔帽的製作有剪樣、製坯、拉花、瀝粉（即用石灰調成糊狀，裝入圓錐形袋中，通過尖端的小孔，在盔帽上擠成花紋,幹後塗色或敷金粉,成為凸起的花紋）、點翠（即用翠鳥的羽毛貼在帽子上作裝飾）、裝配等工序。

1. 拓樣 ^[1] 

製作盔頭先用墨粉把盔頭花紋樣式先拓出來。

2.取樣

用錐子把拓樣好的紋飾用錐子一點點按照拓樣從紙取下來。

3.鏃活

足活以盔頭行業的專業術語，就是把畫好紋樣的紙板放在自制的臘墩上，刻刀沿着畫線走，用刻刀把下好的樣子沿邊緣刻下來，其中要有鏤空的地方。

4.掐絲

掐絲是指沿足活的邊緣用鐵絲掐上邊。這是盔頭的骨架。用鐵絲（用紙纏）一般視用在盔頭的什麼配件上來選擇型號。盔頭有的需要加紗，也有不需要加紗的，所用的紗一般為鐵紗。加紗是為了顯示鏤空，表現盔頭的文飾。

5.瀝粉

掐絲是在活的背面，而瀝粉則是在活的正面。瀝粉是傳統工藝，用幾個粗細不一的錐形管，可分為粗中細三個型號，可以自制，也可使用嗩吶芯子。球膽用截下的自行車內胎，用鐵絲或繩子把錐形管系在球膽的一端即可。用大白粉和白乳膠調和成粘狀物後倒入球膽，用繩子扎住就能使用了。把原料用粉尖沿足活的邊緣擠，類同擠蛋糕花。這使盔頭上紋飾清晰，更有立體感。瀝粉工藝講究粗細均勻，速度快慢要掌握適宜得當，是個細心活。

6.貼箔

貼箔分為貼金箔和銀箔，根據盔頭行頭需要而定，具體是上一層膠或清漆晾乾成半乾後上箔。等箔粘上一面後用棉花或絨布把箔打平，幹後用淨刷清掃乾淨。

7.點綢

點綢過去叫點翠，原來是用翠鳥的羽毛，現在翠鳥是國家保護動物，後來就有絲綢替代了。

8.承裝

一件完整的盔頭製作僅這些還不算製作完成，它上面還要有絨球、珠須、裝飾用的花朵紋樣，兩邊垂下的流蘇等等。承裝就是將做好盔頭的各個部件拼裝在一起，形成一個完整喜劇形象的盔頭行頭。